Kthehu   Kreu > Karantinė (NDR) > Viruset
Anėtarėsohu Shėno gjithēka si tė lexuar


Pėrgjigju
 
Pėrdorimi i ēėshtjes Paraqitja
I vjetėr 27.11.2006, 16:45   #1
 
Anėtarėsuar: 5.2008

Vė re! Virusi judeo-kristian nė Shqipėri


Citim:
Skandali i zhvarrimeve nė kishėn e Kosinės
27/11/2006 - 15:21

Ndėrtimi i njė varreze-mauzeleum pėr ushtarėt grekė tė vrarė gjatė Luftės sė Dytė Botėrore u kthye nė njė skandal qė vuri nė siklet autoritetet zyrtare tė dy shteteve. Vendi pėr ndėrtimin e kėsaj varreze u zgjodh nė Grykėn e Kėlcyrės, aty ku dikur kishte qenė njė kishė e vogėl kristiane e njohur me emrin "Shėn Koll".

Nė tė vėrtetė ndėrtimi i varrezės ku pretendohet se do tė vendosen eshtrat e 630 ushtarėve tė vrarė nė luftėn italo-greke nisi afro pesė vjetė mė parė pa u pėrmbushur asnjė procedurė e parashikuar nga ligji shqiptarė. Varreza-mauzeleum do tė jetė brenda rrethimit tė njė manastiri dhe njė kishe ortodokse qė do tė shėrbejė pėr kryerjen e riteve fetare nga besimtarėt. Gjatė ndėrtimit tė objektit manastirin e vizitoi dhe ish-presidenti grek Stefanopulos.

Mė 10 maj tė kėtij viti pritej qė varreza tė vizitohej nga ministrit grek i mbrojtjes Vangjelis Meimarakis dhe homologu i tij shqiptar Fatmir Mediu. Por vizita e ministrit grek u anullua nė ēastet e fundit, me pretendimin se pala shqiptare nuk kishte plotėsuar ende dokumentacionin pėr ndėrtimin e varrezės. Dy javė mė pas u publikua skandali i zhvarrimeve pranė kishės sė "Shėn Mėrisė" nė Kosinė, qė demaskoi pėrpjekjet pėr ndėrtimin nė mėnyrė tė dyshimtė tė kėsaj varreze.

Mė 27 maj prokuroria nisi hetimet pėr priftin e Pėrmetit Vasil Thomollari dhe drejtuesit e shoqatės sė ish-ushtarakėve minoritarė, tė cilėt kishin organizuar dhe financuar zhvarrimet. Ekspertiza mjeko-ligjore dhe hetimet e mėvonshme provuan se tė zhvarrosurit s'ishin ushtarė grekė por fshatarė shqiptarė. Tashmė pritet vendimi i drejtėsisė pėr pėrgjegjėsit e kėtij skandali.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1417
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 28.11.2006, 16:42   #2
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Janullatosi bekon njė grek si Mitropolit tė Gjirokastrės
28/11/2006 - 15:09 / Artan Hoxha

Pas mė shumė se 46 vjetėsh Mitropolia e Gjirokastrės do tė ketė mė nė fund njė peshkop tė fronėzuar nė krye tė saj. “Ēuditėrisht” bariu i kėsaj dioqeze tė Kishės Ortodokse Shqiptare nuk ka kombėsinė shqiptare por atė greke. Nė njė meshė tė zhvilluar paraditen e sė dielės nė kishėn e “Kryeėngjėjve” nė lagjen “18 shtatori” tė Gjirokastrės, Kryepeshkopi Anastasios Janullatos nė prezencėn e Mitropolitėve tė Korēės e Beratit ka fronėzuar priftin grek Hieromonak Dhimitėr Sinaiti Peshkop tė Mitropolisė sė Gjirokastrės.

Ceremonia dhe mesha tradicionale janė zhvilluar tėrėsisht nė gjuhėn greke edhe pse qindra besimtarė tė mbledhur nė kishėn e “Kryeėngjėjve” ishin shqiptarė dhe flisnin gjuhėn shqipe. Nė meshė kanė marrė pjesė pėrfaqėsues tė trupit diplomatik tė shtetit Grek nė Shqipėri si dhe klerikė tė lartė tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare.

Vėmendjen e besimtarėve tė tė pranishėm e ka tėrhequr dhe prania e grupeve tė xhirimit tė disa mediave kryesore greke qė kishin ardhur pėr tė pasqyruar kėtė “ditė historike” siē e pėrcaktoi dhe Kryepeshkopi Anastas. Mitropolia e Gjirokastrės ishte e vetmja dioqezė e kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare qė kishte mbetur pa drejtues tė saj qysh nga viti 1991.

Lėnia vakant i drejtuesit tė kėsaj Mitropolie ku pėrfshihet pjesa dėrrmuese e minoritarėve grekė qė banojnė nė Shqipėri ėshtė bėrė shpesh herė mollė sherri nė debatet mes politikanėve tė ndryshėm nė tė dyja vendet fqinjė. Fronėzimi, Mitropolit i Gjirokastrės i klerikut me kombėsi dhe shtetėsi greke, Hieromonak Dhimitėr Sinaiti dėshmoi se dyshimet e ngritura nga media kanė qenė jo tė pabazuara.

Ceremonia

Paraditen e sė dielės qindra besimtarė ortodoksė nga rrethet e jugut tė vendit janė grumbulluar nė kishėn e “Kryeėngjėjve” nė lagjen “18 shtatori” tė Gjirokastrės, pėr marrė pjesė nė meshėn e fronėzimit tė Mitropolitit tė ri. Ceremonia ka nisur rreth orės 10.30 tė paradites nė praninė e Kryepeshkopit Anastas, tė Mitropolitit tė Korēės, Imzot Joani, Mitropolitit tė Beratit, Imzot Ignati dhe tė kryesekretarit tė pėrgjithshėm tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare Jani Trebicka.

Ka rėnė nė sy prania e pėrfaqėsuesve tė lartė tė trupit diplomatik Grek nė Shqipėri si dhe e disa mediave kryesore tė vendit fqinj. Pavarsisht faktit se pjesa dėrrmuese e besimtarėve tė pranishėm ishin shqiptarė dhe se ceremonia zhvillohej nė njė qytet shqiptar, mesha tradicionale ėshtė zhvilluar e gjitha nė gjuhėn greke. Gjatė ceremonisė ka rėnė nė sy pjesėmarrja e priftit tė Pėrmetit, Ikonom Vasil Thomollari, i cili ėshtė marrė i pandehur nė lidhje me skandalin e zhvarrimeve nė kishėn e “Shėn Mėrisė” nė Kosinė. Po ashtu kanė qenė tė pranishėm edhe disa pėrfaqėsues tė lartė tė Mitropolisė sė Gjirokastrės, tė cilėt janė akuzuar si tė implikuar nė skandalin e zhvarrimeve nė Pėrmet dhe nė ndėrtimin e varrezės-mauzeleum pėr ushtarėt grekė nė Grykėn e Kėlcyrės.

Mitropolia

Mitropolia e Gjirokastrės ėshtė njė nga dioqezat mė tė rėndėsishme tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Prania e madhe e minoritarėve grekė nė hapsirėn e mbuluar prej kėsaj dioqeze ka bėrė qė ajo tė shihet gjithmonė me interes tė madh jo vetėm nga pėrfaqėsuesit e shtetit dhe interesave greke nė Shqipėri por dhe nga drejtuesit e Kishės Ortodokse Greke.

Pikėrisht pėr kėtė fakt kjo Mitropoli ka qenė e vetmja qė ka mbetur pa drejtues tė saj pėr njė kohė tė gjatė. Statusi i KOASH-it i miratuar nė vitin 1937 parashikon qė brenda 40 ditėve duhet tė fronėzohet drejtuesi i ēdo Mitropolie. Nė rastin e Gjirokastrės vendi i peshkopit ka mbetur i lirė pėr mė shumė se 15 vjetė. Pėr tė mbuluar kėtė vakuum Kryepeshkopi Anastas kishte marrė pėrsipėr tė qėndronte krye tė saj me statusin e “Mbikqyrėsit tė Mitropolisė”. Peshkopi i sapozgjedhur ka patur statusin e “Protosingjel-it” nė kėtė Mitropoli.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1477
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 28.11.2006, 16:50   #3
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Sinodi i KOASH-it nga dje nėn kontrollin e grekėve
28/11/2006 - 15:16

Qysh nga mesdita e sė dielės Sinodi i Shenjtė, organi mė i lartė drejtues i Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare ėshtė i dominuar nga tre klerikė me kombėsi greke. Sipas statutit tė KOASH-it organi mė i drejtues i Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare ėshtė Sinodi i Shenjtė i pėrbėrė nga pesė klerikėt mė tė lartė tė saj. Fronėzimi nė krye tė Mitropolisė sė Gjirokastrės i Peshkopit Dhimitėr Sinaiti, mė kombėsi e shtetėsi greke ka bėrė qė balanca e deritanishme e Sinodit tė Shenjtė tė KOASH-it tė prishet. Deri tani Sinodi i Shenjtė i KOASH-it pėrbėhej nga katėr anėtarė, Kryepeshkopi Anastasios Janullatos, me kombėsi greke, Mitropoliti i Korēės, Imzot Joan Pelushi, me kombėsi shqiptare, Mitropoliti i Beratit, Imzot Ignati, me kombėsi greke dhe kryesekretari i pėrgjithshėm i KOASH-it Jani Trebicka me kombėsi shqiptare.

Sinodi i Shenjtė

Bėrthama e parė e Sinodit tė Shenjtė tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptarė u formua mė 18 korrik 1998, pas fronėzimit Peshkop i Mitropolisė sė Beratit tė Imzot Ignatit. Po atė pasdite u bė njė mbledhje e jashtėzakonshme nė ambjentet e selisė qėndrore tė KOASH-it nė kryeqytet nė praninė e Kryepeshkopit Janullatos, Mitropolitit tė sapozgjedhur tė Beratit Imzot Ignati dhe dy pėrfaqėsuesve tė Patriarkanės Ekumenike Mitropolitit tė Pergas, Evangjelos dhe Mitropolitit tė Filadelfias Meliton tė ardhur nga Stambolli. Nė atė mbledhje u vendos tė pranohej dorėheqja ish-mitropolitit tė Gjirokastrės peshkopit Aleksandri dhe e ish-mitropolitit tė Korēės, peshkopit Kristodhuli, pasi sipas autoriteteve shtetėrore shqiptare ata ishin me kombėsi greke. Sinodi mori vendim qė tė fronėzohej dy ditė mė vonė Mitropoliti i Korēės, Arkimandrit Joan Pelushi, me kombėsi shqiptare si dhe Peshkopi i Apolonisė, kleriku 77 vjeēar, At Kozma Qirjo me kombėsi shqiptare.

Statuti

Statusi i Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare i ka tė pėrcaktuara qartė cilat janė kriteret qė duhet tė pėrmbushė njė klerik pėr tu fronėzuar Peshkop nė krye tė njė dioqeze kishtare. Hartimi i statusit tė KOASH-it ėshtė bėrė qysh nė vitin 1922 por miratimi pėrfundimtarė dhe njohja e tij nga Patriarkana Ekumenike e Stambollit ėshtė bėrė vetėm nė vitin 1937.

Pengesė pėr njohjen mė tė hershme tė tij ėshtė bėrė Kisha Ortodokse Greke. Kjo e fundit kėrkonte si kusht largimin e Krypeshkopit Visarion Xhuvani, pasi ai ishte shqiptar dhe nė vend tė tij tė vendosej njė Kryepeshkop me kombėsi greke apo qė tė ishte nėn kontrollin e kishės greke. Nė nenin 3 tė statusit tė KOASH-it pėrcaktohet qartė se kandidati pėr tu zgjedhur klerik i lartė duhet tė ketė gjuhė bazė dhe tė pėrhershme gjuhėn shqipe.

Nė nenin 55 tė kėtij statusi thuhet se asnjė Kishė tjetėr Ortodokse nuk mund tė ofroj ndihmė qė do tė ndikonte nė punėt e brendėshme tė kishave homologe. Ndėrsa nė nenin 16 pėrcaktohet se Kryepeshkopi i KOASH-it duhet tė jetė me shtetėsi dhe kombėsi shqiptare. Por nė rastin e fronėzimit tė Peshkopit tė Mitropolisė sė Gjirokastrės duket se kėto nene tė statusit tė KOASH-it nuk janė marrė parasysh.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1479
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 29.11.2006, 16:55   #4
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
At Nikolla Marku: Fronėzimi i peshkopit grek, akt antishqiptar

29/11/2006 - 16:13

Kisha Ortodokse Autoqefale Kombėtare Shqiptare "Shėn Maria" e drejtuar nga kleriku shqiptar At Nikolla Marku ka reaguar ashpėr pas fronėzimit tė Mitropolitit me kombėsi greke tė Gjirokastrės. At Nikolla Marku ka dhėnė dje paradite njė konferencė pėr median ku ka paraqitur tė gjitha rezervat e komunitetit ortodoks qė shėrbehet prej tij.

"Emėrimi i priftit grek si peshkop i Gjirokastrės ėshtė njė veprim tjetėr tejet i rrezikshėm jo vetėm pėr pavarėsinė e kishės, por edhe pėr sovranitetin e kombit shqiptar", tha At Marku.

Mė poshtė ai shtoi se: "Anastas Janullatos duke emėruar njė grek nė krye tė peshkopatės sė Gjirokastrės vazhdon veprimet e tij antishqiptare pėr tjetėrsimin e jugut tė Shqipėrinė nė aspektin fetar tė besimit. Tashmė Sinodi i Shenjtė pėrbėhet nga priftėrinjtė grekė me mision antishqiptar. Statuti i shenjtė dhe i pėrjetshėm i kishės Shqiptaro Ortodokse ėshtė shkelur pėrfundimisht duke i shėrbyer qarqeve Vorio-Epirote.

Veprimet qė ndjekin njėri-tjetrin nė dėm tė kombit shqiptar si; kthimi i emrave tė njerėzve, ndėrtimet e stilit grek, ndėrtimi i varrezave greke, dhėnia e pensioneve, shpėrndarja e librave pėr Vorio-Epirin, dhėnia e dyshtetėsisė e tė tjera, janė veprime qė pėrkrahėn direkt nga shteti Grek".

Mė tej At Marku ka shtuar se shteti Grek ka gjunjėzuar gjithashtu dhe shtetin shqiptar duke i bėrė presionin me refugjatėt tanė nė Greqi tė cilat janė kthyer nė skllevėr.

"Tė gjitha kėto veprime por dhe tė tjera, qė i kemi thėnė disa herė, tregojnė qartė se misioni i Janullatosit nuk ėshtė mė fetar por ai i njė agjenti tė asfalisė greke dhe i shovinizmit grek tė Vorio-Epirit. Nėpėrmjet kėsaj deklarate i bėjmė tė ditur dhe thirrje mbarė opinionit kombėtar por veēanėrisht; Kėrkojmė me forcė ndėrhyrjen e Parlamentit tė Shqipėrisė, qė tė miratojė ligjin pėrkatės pėr administrimin dhe drejtimin e subjekteve fetare nė Shqipėri, si hap i domosdoshėm pėr ruajtjen e sovranitetit tė besimit dhe tė kombit shqiptar", pėrfundon deklarata e At Nikolla Markut.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1581
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 30.11.2006, 17:03   #5
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Peshkopėt grekė tė KOASH-it i japin meshat nė greqisht
30/11/2006 - 16:18

Gjuha zyrtare e Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare ėshtė shqipja", pėrcaktohet nė nenin 3 tė statutit tė KOASH-it. Por prej vitesh ky nen i statutit tė KOASH-it ėshtė duke u shkelur haptazi, pasi nė njė pjesė tė mirė tė kishave Ortodokse Shqiptare ėshtė duke u meshuar nė gjuhėn greke.

Nė tė vėrtetė statuti parashikon qė meshat mund tė mbahen dhe nė gjuhėn greke, por kjo vetėm nė zonat ku besimtarėt e pranishėm nė meshė janė me kombėsi greke (nė zonat e minoritetit).

Por fronėzimi nė krye tė tre mitropolive kryesore tė vendit i Peshkopėve me kombėsi greke, ka bėrė qė meshat e drejtuara prej tyre tė zhvillohen nė gjuhėn greke, pavarsisht faktit se tė pranishmit janė tėrėsisht besimtarė shqiptarė. Justifikim pėr raste tė tilla ėshtė gjetur shkaku i mosnjohjes sė gjuhės shqipe nga Mitropolitėt me kombėsi greke.

Nė nenin 4 tė statutit tė KOASH-it thuhet se:"Krahas me zhvillimin e ndjenjave fetare Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipėrisė do tė zhvillojė nė besimtarėt dhe … ndjenjėn e atdhe-dashurisė dhe tė pėrforcimit tė bashkimit kombėtar. Prandaj gjithė funksionarėt dhe personeli i saj duhet tė jenė shtetas shqiptarė, tė ndershėm, besnikė tė popullit dhe atdheut…".

Nė rastin e tre mitropolitėve me kombėsi greke mund tė qėndrojė kėrkesa e nenit 4, qė ata mund tė jenė "besnikė tė popullit dhe atdheut", por atdheu i tyre i vėrtetė ėshtė Greqia dhe jo Shqipėria. a.h.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1660
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 2.12.2006, 17:11   #6
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Xhufi:Janullatosi nė shėrbim tė ēėshtjes sė "Vorioepirit"
02/12/2006 - 15:57

Zėvendėskryetari i Partisė Lėvizja Socialiste pėr Integrim dhe njėkohėsisht deputetit i Kuvendit tė Shqipėrisė Pėllumb Xhufi i shikon me shqetėsim zhvillimet e fundit nė Kishėn Ortodokse Autoqefale tė Shqipėrisė. Historiani dhe diplomati Xhufi nė njė intervistė tė dhėnė pėr "Gazetėn Shqiptare" paraqet opinionin e tij nė lidhje me titullimin e njė peshkopi grek nė krye tė Mitropolisė sė Gjirokastrės si dhe mbi ngjarjet e muajėve tė fundit nė jug tė vendit. Xhufi e ka cilėsuar si "uzurpim" tė KOASH-it nga kisha dhe klerikėt grekė, titullimin e peshkopit helen nė dioqezėn e Gjirokastrės. Ai thekson se janė duke u ndėrmarrė njė sėrė veprimesh tė kordinuara qė synojnė helenizimin e jugut tė vendit, si nga politika greke matanė kufirit ashtu dhe nga klerikėt grekė, qė nė kundėrshtim me kanonet e Kishės Ortodokse Shqiptare janė tashmė nė krye tė saj.

Ē'pėrfaqėson fronėzimin i peshkopit grek nė krye tė Mitropolisė sė Gjirokastrės nga kreu i KOASH-it, Kryepeshkopi Janullatos?

"Me emėrimin e njė prelati grek nė krye tė Mitropolisė sė Gjirokastrės, vuloset uzurpimi i Kishės Ortodokse Autoqefale tė Shqipėrisė nga kisha e kleri grek, e me kėtė synohet tė ēbėhet pėrfundimisht autoqefalia e kishės sonė ortodokse, qė u arrit mė 1921 dhe qė pėrfaqson njė fitore tė madhe historike, tė dytėn pėr nga rėndėsia pas shpalljes sė Pavarėsisė.

Thelbi i autoqefalisė ishte ēlirimi i Ortodoksisė Shqiptare nga ndikimi mbytės e homogjenizues i kishės dhe i klerit grek, qė historikisht kishte shėrbyer si pėrēues i synimeve aneksioniste tė Athinės zyrtare. Kur nė gusht tė vitit 1992, si rezultat i njė presioni tė fortė politik tė Athinės zyrtare dhe tė njė mizanskene tė turpshme nė kishėn e Ungjėllizimit nė Tiranė, Hirėsia e Tij, Kryepeshkopi Janullatos erdhi nė krye tė KOASH-it, ai ishte i ndėrgjegjshėm pėr amoralitetin e anormalitetin e pozicionit tė tij, qė dhunonte brutalisht kanonet e KOASH-it dhe fyente ndjenjat mė tė thella tė besimtarėve ortodoksė e tė mbarė shqiptarėve. Ndaj ai pati kujdesin tė deklaronte se misioni i tij do tė ishte i pėrkohshėm, pėr aq kohė sa tė mėkėmbej kisha shqiptare e tė pėrgatiteshin kuadrot e parė tė saj.

Me sjellet e tij nė kėta 14 vjet, pėrfshi edhe emėrimin e para ca ditėve tė Mitropolitit tė Gjirokastrės, qė ėshtė i treti Mitropolit grek ndėr 4 Mitropolitėt qė pėrbėjnė Sinodin e KOASH-it, Fortlumturia e tij po na bind tė gjithėve se misioni i tij nė Shqipėri nuk ėshtė ai i deklaruar, por ai qė realisht po realizon nė terren pėr ēdo ditė, nė zbatim tė klisheve antishqiptare tė "Megali Idesė".

Ēfarė pasojash mund tė ketė pėr Ortodoksinė Shqiptare infiltrimi i klerikėve grekė nė drejtimin e saj?

"Pasi uzurpoi kreun e KOASH, Janullatos sė bashku me dishepujt e tij, nuk ka bėrė gjė tjetėr veē ka imituar veprimtarinė antishqiptare tė peshkopėve grekė tė shekullit XIX, duke rilanēuar ekuacionin arbitrar tė epokės otomane: ortodoksi=helenizėm".

A i shihni ju kėto veprime si pėrpjekje pėr helenizimin e jugut tė Shqipėrisė duke risjellė dhe njė herė nė skenė teorinė e ashtuquajturit Vorio Epir?

"Nė shėrbim tė kėtij qėllimi, Janullatos dhe tė tijtė kanė bėrė gjithshka pėr tė sajuar njė pejsazh e njė "etnografi" tė re nė Shqipėrinė e Jugut, gjithnjė nė funksion tė pretendimeve absurde tė nacionalizmit grek mbi tė ashtuquajturin "Vorio-Epir". Nė kėtė kuadėr u favorizua ngritja e kishave, shkollave, varrezave, memorialeve, bankave e bizneseve greke nė krejt Shqipėrinė e Jugut.

Klerikėt grekė tė KOASH-it, bashkė me pėrfaqsues zyrtarė e jo-zyrtarė tė shtetit grek nė Shqipėri, frymėzuan dhe udhėhoqėn njė fushatė ilegale e amorale proselitizmi fetar e etnik, paisjen e dhjetra-mijra qytetarėve shqiptarė me kombėsi shqiptare dhe shpesh herė edhe me fe muslimane me kartat e "vorio-epirotit", nėpėrmjet joshjes me favore ekonomike e sociale, dhėnies sė pensioneve, vizave, punėsimit, shėrbimeve mjekėsore, etj".

Ēfarė efektesh kanė shkaktuar nė terrenin shqiptar veprime tė tilla?

"Efektet e kėsaj veprimtarie antikushtetuese antishqiptare, ku krerėt grekė tė KOASH-it janė pėrfshirė si protagonistė, janė shfaqur qartė kėto ditė, kur dikush po pėrpiqet tė pėrfshijė si zona minoritare edhe krahina asnjėherė tė pretenduara si tė tilla, si Selenica, Himara, Lunxhėria etj. Apo kur qeveria greke, pikėrisht kėto ditė, shpalli vendimin e saj pėr t'i akorduar shtetėsinė greke tė gjithė "vorio-epirotėve" nga Shqipėria, tė cilėt tani, falė edhe "kujdesit atėror" tė Fortlumturisė sė Tij, do tė na rezultojnė 5 apo 10 fishi i minoritarėve grekė realė!

Nuk ėshtė aspak njė rastėsi, qė pasi e la pėr vite tė tėra vakant postin e kryepeshkopit tė Gjirokastrės, duke shkelur rėndė statutin e kishės, kryetari grek i KOASH-it vendos pikėrisht tani tė emėrojė prelatin grek tė rradhės si kreun e kishės sė Gjirokastrės.

Ėshtė njė tjetėr provokim, njė tjetėr "piketė" qė vendoset nė funksion tė helenizimit tė Shqipėrisė sė Jugut dhe qė i shtohet piketave tė tjera: kishave tė stilit grek tė mbjellura anė e kėnd Shqipėrisė sė Jugut, shkollave greke tė ngritura nė qytete e fshatra me popullsi tė pastėr shqiptare, por qė pretendohen si "vorio-epirote" nga propaganda nacionaliste greke; qė i shtohet gjithashtu simboleve, varrezave e memorialeve greke tė ngritura nė mėnyrė provokuese nė vende tė dukshme tė kufirit virtual tė tė ashtuquajturit "Vorio-Epir", nė Himarė, Kėlcyrė, Pėrmet e Korēė.

Kemi tė bėjmė me njė koeēidencė tė rastit apo me njė situatė tė shkaktuar qėllimisht nė prag tė vendosjes sė statusit pėrfundimtar pėr pavarsinė e Kosovės?

"Nuk i shpėton shqetėsimit tonė edhe fakti qė emėrimi i njė kryepeshkopi grek nė Gjirokastėr si dhe intensifikimi nė pėrgjithėsi i politikave "vorio-epirote" ndaj Shqipėrisė kėta muajt e fundit, pėrkojnė me momentet kur po vendoset fati i Kosovės, dhe nuk duhet harruar qė pėrfaqsues zyrtarė e jo zyrtarė tė nacionalizmit grek e kanė deklaruar me kohė qė nė rast se njė ditė Kosova do tė fitojė pavarėsinė, "Vorio-Epiri" duhet tė fitojė autonominė.

Sado anakronike e absurde tė duken idera tė tilla, ato vazhdojnė tė jenė pjesė e ideologjisė shtetėrore nė Greqi. Nuk janė shumė larg nesh kohėt kur shumėkush nė Athinė u josh nga idea pėr tė proceduar nė njė ndarje tė shtetit tė posakrijuar tė Maqedonisė bashkė me Serbinė e Milosheviēit (1992), apo kur gjatė ngjarjeve tė vitit 1997, shumė zėra autoritarė nė Greqi, pėrfshi edhe atė tė kishės ortodokse greke, u bashkuan pėr t'i kėrkuar qeverisė helene qė tė ndėrhynte ushtarakisht nė Shqipėri, "pėr tė realizuar mė nė fund bashkimin e "Vorio-Epirit" me Greqinė"!

Si e shikoni qėndrimin e Kryepeshkopit Janullatos pas vendimit tė fundit tė tij pėr fronėzimin e peshkopit grek nė Gjirokastėr?

"Ajo qė mund tė them nė dritėn e kėtij emėrimi tė ri tė Kryepeshkopit Janullatos, qė pėrbėn dhunimin flagrant tė radhės tė kanoneve e tė statutit tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare, ėshtė se kryetari grek i KOASH-it ėshtė pėfundimisht i pėrfshirė nė njė lojė politike tė rrezikshme, qė nė analizė tė fundit e nė njė vėshtrim afatgjatė, helmon marrėdhėniet shqiptaro-greke dhe qė, akoma mė keq, rrezikon tė shtojė elementet e tensionit e tė destabilitetit nė rajon".

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=1808
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 19.12.2006, 17:23   #7
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Citim:
Korēė: Janullatos "Qytetar Nderi", Balli Kombėtar kundėrshton

Kryepeshkopi i Shqipėrisė, Anastas Janullatos, qė prej ditės sė djeshme do tė mbajė titullin "Qytetar nderi" i Korēės. Kėshilli bashkiak i kėtij qyteti e ka miratuar me shumicė votash kėtė propozim qė ka ardhur nga 250 intelektualė korēarė pėr tė nderuar figurėn e kryepeshkopit me motivacionin "Pėr merita tė shquara pėr ringjalljen e ortodoksisė dhe ngritjen e institucioneve fetare nė qytetin e Korēės".

Kanė ngritur dorėn pėr tė votuar pro 22 kėshilltarė, dy kanė abstenuar dhe vetėm njė ka qenė kundėr. E vetmja votė kundėr ka ardhur nga kėshilltari i Partisė sė Ballit Kombėtar dhe pikėrisht nga kryetari i saj, Arben Hoxha, pėr arsye tė mospranimit tė motivacionit dhe krejt propozimit pėr tė dhėnė njė titull tė tillė nderi, ndėrsa abstenuesit kanė qenė kėshilltarėt e PS-sė, Fehmi Xhemo dhe Gėzim Spaho.

"Nuk e pranoj dekorimin e Janullatosit para figurės sė Fan Nolit. Pėr mė tepėr qė edhe elementė brenda vetė kishės kanė pasur kontestime pėr prezencėn greke nė zemėr tė kishės shqiptare", e ka komentuar votėn e tij Arben Hoxha.

Nga ana tjetėr, kryetari i kėshillit bashkiak, Gjergji Mero, njė ndėr votuesit e propozimit ka theksuar se "ėshtė njė nder qė tė japėsh njė titull pėr figura tė pėrmasave tė tilla. Pėr sa kohė qė flitet pėr njė personalitet qė ka dhėnė kontributin brenda fesė ortodokse nė vendin tonė, s‘ka pse tė bėhen diferencime apo dallime, pėr mė tepėr qė vullneti i intelektualėve duhet tė merret parasysh dhe tė vlerėsohet".

http://www.gazeta-shqip.com/artikull.php?id=8816

Citim:
Kryepeshkopi Anastas shpallet “Qytetar Nderi” nė Korēė
Korrieri / 24.12.2006

Keshilli Bashkiak i qytetit te Korces miratoi jashte rendit te dites propozimin e perkrahur nga PS, por te refuzuar nga PD, per te nderuar kryepeshkopin e Kishes Autoqefale Shqiptare.

Keshilli Bashkiak i qytetit te Korces ka miratuar dje mes debatesh te shumta, dhenien e titullit “Qytetar Nderi”, kryepeshkopit te kishes ortodokse shqiptare, Evangjelos Janullatos.


Si nisi

Debatet ne Keshillin Bashkiak te Korces per kryepeshkopin Janullatos erdhen pas nje kerkese per t’i dhene titullin me te larte si qytetar nderi i qytetit te kitarave. Ne mbledhje u pa se ky titull shkaktoi habi, por dhe debate te forta nga te dyja krahet e keshilltareve, ndonese “rebelet” kane qene pak ne numer, vetem pese te tille.

Jashte rendit te dites, Keshilli Bashkiak i Korces ka propozuar dhe hedhur per votim propozimin per titullin me te larte si qytetar i nderit per kryepeshkopin Janullatos. Kerkesa ka mberritur fillimisht ne degen vendore te Partise Demokratike te Korces, por nuk eshte pranuar nga kjo e fundit. Nderkohe ajo ka gjetur mbeshtetjen e kryetarit te grupit te keshilltareve socialiste Niko Pandeli.


Pro dhe kundėr

Ne fakt nisma ka ardhur nga nje grup qytetaresh korcare te komunitetit ortodoks, nje pjese e te cileve intelektuale te njohur te ketij qytetit. Ata, ne prag te Krishtlindjeve kane dashur t’i bejne nje dhurate te vecante Kryepeshkopit grek Anastas Janullatos.

Debatet kane mbeshtjelle keshillin bashkiak. Ai qe kundershtuar me force kete vendim para votimit te tij, ka qene kreu i partise se Ballit Kombetar dhe njekohesisht sekretar i pergjithshem i PBK-se, Arben Hoxha duke dhene voten e tij kunder. Nderkaq kane dale jashte grupit te majte me abstenimin e tyre dhe keshilltaret socialiste Fehmi Xhemi dhe Gezim Spaho.


Votimi

Pavaresisht nga keto zhvillime, me shumice votash kreu i kishes Autoqefale shqiptare u vendos qe te nderohet me titullin e larte. Keshilli bashkiak i qytetit te Korces, ne mbledhjen e djeshme, ka votuar me shumice votash zgjedhjen si "Qytetar Nderi" Kryepeshkopin e kishes ortodokse shqiptare, Hiresine e tij Evangjelos Janullatos.

Motivacioni i titullit, ishte per: "Rizgjim madhor te ortodoksise dhe ringritje te institucioneve fetare". Kryepeshkopi Janullatos eshte votuar pro me vota nga 21 anetare te keshillit bashkiak te Korces per titullin " Qytetar Nderi".

Burime nga mbledhja e ketij keshilli, bene te ditur se nga 24 keshilltare te pranishem ne mbledhje, perfaqesuesi i Ballit Kombetar Arben Hoxha ka votuar kunder dhenies se ketij titulli, kurse dy keshilltaret socialiste kane abstenuar.

Keshilltari tjeter i majte Sytki Mulla dhe perfaqesuesi i Partise Komuniste Gjerak Larti braktisen mbledhjen ne castet e votimit, duke mos pranuar te votojne nje vendim te cilin e kane cilesuar si shume te dyshimte.

Ne kete menyre, ata kane dale kunder dhe keshilltarit te majte Niko Pandeli qe hodhi propozimin ne keshill, pa qene ne rendin e dites. Duket se dhe ata qe abstenuan me vote ose me largimin e tyre nuk kane pasur guximin te dalin fare hapur kunder, ndaj kane gjetur nje zgjidhje me origjinale sipas tyre.

Gjithsesi shumica ka vendosur njezeri dhe tashme Korces i eshte shtuar si qytetar nderi dhe kreu i kishes ortodokse autoqefale Janullatosi. Dhenia e titullit, mesohet se do te behet me nje ceremoni te posacme, ne ditet ne vazhdim ne prag te Krishtlindjes.

Citim:
Kėshilli bashkiak i Korēės, vasal i Janullatosit
30/12/2006 - 17:13

Para disa ditėsh, Kėshilli Bashkiak i qytetit tė Korēės shpalli “Qytetar Nderi”, kryepeshkopin e Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Janullatos. Pikėrisht, dhėnia e titullit hirėsisė sė Tij, Janullatos, ėshtė pasqyruar nė njė gazetė tė pėrditshme. Por pėr kėtė shkrim, nga qarqet politike tė Korēės, plasi njė zhurmė e madhe, madje nė mediat lokale kanė dalė nė konferenca shtypi, nė mbrojtje tė kryepeshkopit.

Shkrimi ishte shumė normal, nuk kishte asnjė “aludim”. Atėherė, pėrse ky servilizėm i vasalėve tė kryepeshkopit, qė nxituan tė dalin nė mbrojtje tė tij, duke shkelur edhe etikėn e qytetarisė kundėr gazetares nė fjalė, e cila nuk tha asgjė, pėrveēse tė vėrtetės sė debatit nė Kėshillin Bashkiak?

Kėsisoj pyesim: -Ēfarė ka bėrė ky kryepeshkop pėr tė marrė njė nder kaq tė madh nė qytetin e Korēės, kur dihet se ky qytet ėshtė pjesė e Shqipėrisė laike?

Megjithėse nė vendin tonė Janullatos ka qenė shumė i pėrfolur nė mbrojtjen e at Vasil Thomollarit, pas krijimit dhe plasjes sė skandalit tė zhvarrimit tė eshtrave tė shtetasve tanė si eshtra tė ushtarėve grekė. Edhe pse ky rast, ishte me tė vėrtetė njė skandal, ku tė parėt qė duhet tė skandalizoheshin, duhet tė ishin shtetarėt tanė tė nderuar, gjithēka kaloi nėpėrmjet “fazave hetimore”. Vetėm nėpėr ekranet televizive u shfaq njė shtetas, i cili kishte marrė malet i terrorizuar, sepse ishte i pari qė kishte denoncuar zhvarrimin monstruoz dhe tė paprecedent.

Ky shtetas, i braktisur nga tė gjithė bashkėfshatarėt e tij, i kėrkonte ndihmė shtetit pėr ta mbrojtur, ndėrkohė qė flinte nėpėr guva si kaēakėt, pėr t’i shpėtuar ndėshkimit tė atyre qė bėnin sikur e donin shumė Greqinė.

(...)

Njė situatė e ngjashme u shfaq edhe para dy ditėsh nė mbledhjen e Kėshillit Bashkiak tė Korēės, ku u diskutua pėr tė shpallur “Qytetar Nderi”, Janullatosin. Edhe ato pak zėra qė debatuan, u shuan shumė shpejt dhe kur kjo gjė u pėrfol nė ndonjė media tė pėrditshme, menjėherė bashkiakėt socialistė dhe demokratė dolėn nėpėr konferenca shtypi dhe prononcime nėpėr ekrane lokalesh, ku mohonin debatin nė mbledhje, tamam sikur tė flisnin jo pėr njė debat, por pėr njė herezi.

Bashkėfolėsit, me njė patos artificial, mundoheshin tė tregoheshin sa mė tė dashur me Janullatosin. Duke kryqėzuar gazetaren qė guxoi tė thotė se nė mbledhje e kėshillit u debatua, ata krekoseshin nė mėnyrė servile, duke iu “pėrdėlluar” Hirėsisė sė Tij qė, sigurisht, as qė donte t’ia dinte pėr ekzistencėn e tyre, e cila nė momente tė tilla absurde ėshtė mė tepėr se mosekzistente.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=3906

Ndryshuar sė fundmi nga mesdimr : 4.8.2009 nė 15:30. Arsyeja: +/

mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 19.12.2006, 17:25   #8
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Ia ka marrė stafetėn Tirana nė 2005-ėn:


Citim:
Tirana nė pritje tė Janullatosit si "qytetar nderi"
Mehdi Hyseni

Propozimi i kryebashkiakut tė Tiranės, Edi Ramės dhe i “grupit” tė tij, qė Anastas Janullatos (kryepeshkop i Kishės Ortodokse nė Shqipėri), tė shpallet “qytetar nderi” i Tiranės, ėshtė shembulli mė konkret se nė ēfarė stadi tė lartė qenka zhvilluar “ndjenja patriotike” e kosmopolitizimit ndaj nderimit tė Tiranės shqiptare, me njeriun e saj tė parė tė nderit, Anastas Janullatos.

Njė propozim tė tillė tė “arkitektit vizionar” tė rrokaqiejve tė Tiranės, Edi Rama, mund ta ketė miratuar si tė pranueshėm vetėm politika dhe propaganda antishqiptare e Kishės Ortodokse Greke (KOG) dhe ajo e Kishės Ortodokse Serbe (KOS) e kursesi politika kombėtare shqiptare.

Kjo iniciativė propozuese, edhe nuk mund tė kualifikohet ndryshe veēse si akti mė i turpshėm dhe mė skandaloz i politikės miope tė bashkiakut tė Tiranės, Edi Rama, prapavija e tė cilit ėshtė aq provokuese, aq perfide, aq antishqiptare saqė nė detaje pasqyron kuentisencėn e politikės sė “reformatorit demokrat” tė kryeqytetit tė Tiranės.

(...)

Sigurisht se, Edi. Rama, para se tė dalė nė opinion me kėtė propozim skandaloz, ofendues dhe provokues pėr opnionin mbarė kombėtar shqiptar, ka mbajtur parasysh edhe “kontributin e fundit” tė Janullatosit, i cili nė qershor tė kėtij viti, i shoqėroi zyrtarėt e qeverisė sė Greqisė, me rastin e inaugurimit tė shkollės greke nė Korēė pėr nxėnėsit shqiptarė(!) Ja, kjo ėshtė “gjithėmerita” e kryepeshkopit grek, Anastas Janullatos nė mbarėvjatjen e “ekumenizmit” ndėrfetar dhe ndėrpolitik e demokratik jo vetėm nė Tiranė, por nė mbarė Shqipėrinė.

S’ka dyshim se, edhe ky akt inicues i turpshėm antishqiptar i shpėrpalljes sė Janullatosit “qytetar nderi” i Tiranės nga miqtė e tij grekofilė, provon sheshit dhe, njėherit na apostrofon seriozisht se armiqtė e brendshėm tė shqiptarėve dhe tė Shqipėrisė janė bėrė edhe mė tė rrezikshėm dhe, mė tė paparashikuar pėr interesin e pėrgjithshėm kombėtar dhe shtetėror tė shqiptarėve dhe tė Shqipėrisė, sesa edhe vetė kryeagjenturat greko-serbe, tė cilat pėrveē veprimit tė tyre tė nėndheshėm, tani kanė filluar tė veprojnė edhe haptazi pėrmes miqve tė tyre tė instrumentalizuar tė Bashkisė sė Tiranės, siē ėshtė rasti konkret i kryebashkiakut tė saj Edi Rama, i cili “benda natės” gjeti mbėshtetjen e parezervė te bashkėmendimtarit tė tij Aleksandėr Biberaj (anėtar i Kryesisė sė PD-sė), duke nėnvizuar se :

"Partia Demokratike ka vlerėsuar dhe vlerėson lart kontributin jashtėzakonisht tė ēmuar tė hirėsisė sė tij zotit Anastas Janullatos (Kryepeshkop i Kishės Autoqefale Shqiptare), si dhe tė udhėheqėsve tė tjerė tė komuniteteve fetare nė ndėrtimin e infrastrukturės shpirtėrore tė kombit tonė si dhe tė mirėkuptimit tė shkėlqyer, harmonisė dhe tolerancės fetare".

Ai siguroi nė fund se "grupi i kėshilltarėve tė PD-sė, nė Bashkinė e Tiranės do tė mbėshtesė pa rezerva propozimin pėr dhėnien e "Qytetarisė sė nderit tė Tiranės" udhėheqėsve tė komuniteteve fetare nė Shqipėri".(Rilinjda Demokratike, 25.05.05).

Ky konkluzion i Aleksandar Biberajt nė emėr tė PD-sė, ėshtė i pranueshėm vetėm interesat e ngushta dhe parciale tė partisė sė tij demokratike, por jo edhe pėr interesat vitale kombėtare dhe shtetėrore tė shqiptarėve dhe tė Shqipėrisė. Mirėpo, sa ia vlen qė (orė e ēast, pėrditė dhe me vite), t’ua rikujtojmė interesat jetike tė Shqipėrisė dhe tė shqiptarėve antikombėtarėve dhe antidemokratėve, kur vetė PD-ja me nė krye Sali Berishėn, qė vitet e 90-ta tė shekullit XX e patėn importuar nga Greqia nė krye tė Kishės Ortodoske Autoqefale Shqiptare peshkopin grek, Anastas Janullatos, i cili pėr demokratėt e PD-sė ėshtė “simbol i shenjtė” nė ndėrtimin e ekumenizimit dhe tė “infrastrukturės shpirtėrore tė kombit tonė”, siē ka deklaruar A.Biberaj?!

Ky deskripsion i “profetit engjullor-demokrat grek” i Anastas Janullatosit ėshtė i paqėndrueshėm dhe subjektiv, sepse nuk ka kurrfarė lidhmėrie as me “infrastrukturėn, as me superstrukturėn” e bazės shpirtėrore, as kulturore, as historike tė KOMBIT SHQIPTAR, por ka tė bėjė thjesht, vetėm me ideologjinė reaksionare antishqiptare tė helenizimit, i cili si i tillė pėrditė e mė shumė po gjen terren tė pėrshtatshėm jo vetėm te “Omonia” greke nė Shqipėri, por edhe nė infrastrukturėn dhe nė superstruktrurėn vėrtikale dhe hosrizontale tė institucioneve dhe organeve tė caktuara shtetėrore nė Shqipėri.

Fatkeqėsisht, kėtė penetrim tė helenizmit nė qarqet institucioanle shqiptare, e provon edhe propozimi i i theksuar i kryebashkiakut tė Tiranės, Edi Rama, se pėr “merita tė veēanta” (tė cilat, vetėm Bashkia e tij dhe, Partia Demokfratike e Sali Berishės, do tė duhej t’i kenė ditur dhe t’i kenė pasur tė qarta pėr hir tė ineteresit tė tyre, jo pėr hir tė interesit tė pėrgjithshėm kombėtar assesi), Anasras Janullatosi, duhet tė pėrshpallet “Qytetar nderi i Tiranės”!

(...)

...propozimi i inicuar i kryebashkiakut, Edi Rama dhe, i mbėshtetur nga PD-ja, qė me arsye tė shėndoshė dhe, objektivisht nė frymėn e mbrojtjes sė interesit tė pėrgjithshėm kombėtar dhe shtetėror tė Shqipėrisė (atypėraty), e ka hedhur poshtė zonja Nermin Basha (s’ka rėnbdėsi ėshtė apo jo anėtare e Kryesisė sė PD-sė), me ē’rast vuri nė dukje se “partia” e saj ishte Shqipėria, jo PD-ja e Sali Berishės, e cila pėrmes importimit dhe mbėshtetjes sė Anastas Janullatosit, e mbėshtet politikėn heleniste antishnqiptare tė Greqisė nė Shqipėri. Kėtė politikė tėrėsisht tė gabuar e provon edhe normalzimi i marrėdhėnieve shqiptare-greke (1990), me ē’rast u injorua zgjidhja e ēėshtjes sė Ēamėrisė dhe e ēamėve tė viktimizuar nga holokausti fashist grekomadh.

Meqė koha ėshtė duke punuar pėr interesin e helenizmit nė Shqipėri, nuk ėshtė aspak e ēuditshme qė kryebashkiakėt e Tiranės dhe demokratėt e PD-sė sė Sali Berishės, ta dekorojnė A. Janullatosin pėr “merita tė jashtėzakonshme shpirtėrore e fetare”, qė kėto, sipas tyre qenkanė “infrastruktura shpirtėrore e kombit shqiptar”, mirėpo, ato dekorata dhe shpėrblime tė miqve grekė si Janullatosi, ashtu edhe politika zyrtare greke, duhet t’i kenė kuptuar vetėm si akte individuale tė vullnetit tė mirė tė Edi Ramės dhe tė partizanėve tė tij, qė po frikėsohen se mos do i humbin “fijet” tregtare, kulturore, ekumenike dhe ekonomike me miqtė e tyre grekė (kur dihet se sot ne Shqipėri veprojnė dhe operojnė mbi 350 firma tė ndryshme greke.

Kjo statistikė dėshmon se nė ēfarė rruge tė zhvillimit dhe tė prosperitet, me orientim “perėndimor” ėshtė nisur Shqipėria, kur dihet se Greqia nuk i pėrket kulturės dhe civilizimit tė Evropės Perėndimore), e jo kursesi si “dekorata” a “shpėrblime” me karakter shtetėror nė emėr tė qeverisė sė Shqipėrisė dhe tė shqiptarėve, jo se jo.


Gazeta "Monitor", gusht 2005

Citim:
Kėshilli bashkiak i Tiranės shpall pa votim "qytetar nderi" Anastas Janullatosin

Tiranė - Ditėn e premte, datė 16 shtator 2005, ora 18.00, Kėshilli Bashkiak i Tiranės mbajti nė fshehtėsi tė plotė e larg pranisė sė mediave, mbledhjen e radhės, pėr ēėshtjet me problematikė e tė mprehtė tė periudhės.

Mbas diskutimeve pėr buxhetin dhe pėr ndėrtimin e trotuarit tė Bulevardit kryesor tė Tiranės, ēėshtja mė e rėndėsishme ishte ajo e dhėnies sė titullit "Qytetar Nderi tė Tiranės" katėr klerikėve tė lartė: Hafiz Sabri Koēit (pas vdekjes), imzot Rrok Mirditės, baba Reshat Bardhit dhe episkopit Anastas Janullatos.

Propozimi i anėtarit tė Kėshillit Bashkiak tė PLL, z.Murat Basha, ishte qė tė jepet titulli pėr secilin veē e veē, pas njė votimi tė pėrgjithshėm. Ky propozim nuk u pranua nga kryesia e kėshillit bashkiak dhe u kėmbėngul qė votimi tė bėhej nė grup, pėr tė gjithė klerikėt bashkė. Duke parė qė do tė votohej nė grup, z.Basha i bėri njė rezyme tė shkurtėr veprimtarisė antishqiptare tė "Fort tė Lumturit" Cac Janullatosit, duke nxjerrė dokumente e foto tė tij me eksponentėt mė tė lartė tė shtetit grek, si edhe me kryetarin e Organizatės Vorio-Epiriote, Harallambis Karathanos.

Nisur nga ky fakt, meqenėse edhe emėrimi i Janullatosit nė krye tė Kishės Ortodokse ėshtė njė shkelje e hapur e statutit tė saj, propozimi i dytė i N/kryetarit tė PLL-sė Basha, ishte qė nė vend tė Janullatosit, tė vihej emri i imzot Fan Nolit, Visarion Xhuvanit ose Kristofor Kisit, duke shpėrfaqur vlerat atdhetare e morale tė legalistėve, qė kur vjen puna pėr interesat e Shqipėrisė e shqiptarizmės, dinė tė dalin jashtė kornizave tė interesave tė ngushta partiake.

"Unė si zogist i thekur po propozoj antizogistin e flaktė Fan Noli, e besoj qė edhe ju fanolistėt do ta mbėshtesni idhullin tuaj politik" -tha Basha.

Por Kryesia e kėshillit bashkiak nuk e pranoi edhe kėtė propozim, gjė qė e shtyu legalistin Murat Basha tė hidhte nė tavolinė propozimin e tretė:

"Ta shtyjmė dhėnien e titullit ndaj Janullatosit nė njė kohė tė ardhme dhe ju nė emėr kėshillit bashkiak, t'i kėrkoni kryetares sė Bashkisė sė Athinės Dora Bakojanis qė nė bazė tė marėdhėnieve reciproke, t'i japė titullin qyetar nderi tė Athinės njerės prej figurave tė shquara shqiptare qė udhėhoqėn luftėn pėr Pavarėsinė e Greqisė, apo qoftė Papa Kristo Negovanit ose Petro Nini Luarasit. Nėse bėhet ky veprim, atėherė edhe unė jam dakord qė t'i jepet Janullatosit titulli qytetar nderi i Tiranės".

Edhe pas kėtij propozimi pėr kompromis, pėrsėri kryesia e kėshillit nuk e pranoi propozimin dhe ia dha titullin qytetar nderi i Tiranės, Janullatosit, nė njė mėnyrė aspak demokratike. Thjesht, pa votim fare. "Ky ėshtė njė skandal, ky ėshtė njė turp"- mbylli fjalėn e tij z.Basha.

Tė nesėrmen asnjė nga mediat nuk e dha lajmin e dekorimit tė Janullatosit si "qytetar nderi" tė Tiranės. Siē duket tradhtia e ndėrgjegjshme pati efekt paralizues gjithandej. Tashmė tė gjithė tiranasit duhet ta ndiejnė veten mė keq se mė parė, sepse konsiderohen "bashkėqytetarė" me njė prej antishqiptarėve mė tė mėdhenj qė ka njohur historia, pra Anastas Janullatosin.


"Atdheu", 18 shtator 2005

Citim:
Turpi i njė dekorimi (rasti Janullatos)
Murat Basha

Dekorimi nga Kėshilli bashkiak i kryeqytetit, i Anastas Janullatos-it grek me titullin e lartė "Qytetar Nderi" i Tiranės, pa votim dhe me procedurė tė pėrshpejtuar alla-janullatiste, ishte poshtėrimi mė i skajshėm qė iu bė kryeqytetit tė atdheut tonė.

Dhe kur sjell ndėrmend mungesėn jo tė rastėsishme tė mediave, sipas njė skenari tė paramenduar, dhe miratimin pa asnjė votė tė propozimit tė janullatistėve shqiptarė, nė pėrmbushje tė premtimit dhėnė "Fortlumturisė sė Tij", arrij tė kuptoj se interesi pėr kėtė akt skandaloz ėshtė i ndėrsjelltė: janullatistėt nderojnė "nė emėr tė popullit tė Tiranės" shqiptare, antishqiptarin e deklaruar si uzurpator tė KOASH-it dhe mik pėr kokė i Harallamb Karathanosit tė Rinisė Vorio-epirore, ndėrsa Janullatos dhe greqizma shugurojnė shėrbėtorė tė rinj, qofshin kėta edhe pėrfaqėsues tė zgjedhur tė popullit tė Tiranės.

Akoma nuk arrij ta kuptoj sesi depėrtoi nė rendet e ditės tė Kėshillit bashkiak tė Tiranės, Janullatosi, i cili nuk ka kurrfarė kontributi pėr Tiranėn tonė tė shtrenjtė, pėrveē belbėzimeve nė greqisht nė meshat e besimtarėve tanė, nė kundėrshtim tė hapur me kėrkesat e ligjit dhe Statutin e KOASH-it.

Por besoj se nuk ia vlen tė kėrkosh arsyen e mosarsyes sė janullatizimit tė Kėshillit bashkiak tė kryeqytetit. Mjafton tė risjellėsh nė kujtesė rrugėn qė ka pėrshkuar ky misionar i greqizmės deri mė tash, nėpėr honet e politikės dhe zhvillimeve paspluraliste, pėr tė kuptuar sesi ai arriti tė depėrtojė edhe axhendat dhe vendim-marrjet e Kėshillit bashkiak tė Tiranės.

Faktet thonė se Janullatos ka ardhur nė Shqipėri mė 16 korrik 1991, pas njė kompromisi qė u arrit midis ministrave tė Jashtėm tė Shqipėrisė dhe Greqisė nė Korfuz, nė lidhje me statusin qė ai do tė kishte gjatė shėrbimit nė Shqipėri.

Fillimisht zotėria nė fjalė deklaroi se vinte nė krye tė njė misioni tė pėrkohshėm, dhe mė 1992 u vetėshpall kryepeshkop i KOASH-it, duke treguar se ky kishte qenė qėllimi i tij i vėrtetė.

Si klerik duhej tė kishte ndjenjėn e turpit, tė paktėn pėr kėtė gėnjeshtėr tė madhe dhe publike, tė pranonte se nuk ka pėrkohshmėri 14-vjeēare.

Qenia e tij nė krye tė KOASH-it, ka qenė gjithnjė e paligjshme pėr shumė arsye. Veē tė tjerave, Statuti i vitit 1929 e ndalon qė njė i huaj tė jetė nė krye tė KOASH-it.

Por edhe statuti i 1950-ės, qė zoti Janunullatos ka dėshirė ta pėrmendė, kėrkon si kusht shtetėsinė e kryepeshkopit, tė cilėn zotėria e tij nuk e ka pasur dhe nuk e ka.

Problemi i Janullatosit ka edhe njė kontekst logjik dhe historik. Vazhdimisht Kisha Ortodokse Greke ka synuar tė zhdukė pavarėsinė e Kishės Ortodokse Shqiptare pėr tė cilėn kontribuan Fan Noli, Visarion Xhuvani, Kristofor Kisi, etj..

Kisha greke ka shėrbyer gjithnjė si motivuese e urrejtjes greke mbi shqiptarėt. Nuk mund tė harrohen peshkopėt grekė qė bėnin pjesė nė qeverinė e Zografosit, ata qė bekonin andartėt grekė tė thernin fėmijėt e gratė e Hormovės, qė helmonin Petro Nini Luarasin, qė vrisnin e plaēkisnin Ēamėrinė martire dhe qė vazhdimisht ndillnin urrejtje mbi shqiptarėt.

Synimi i zotit Janullatos nė kėto vite tė qėndrimit nė Shqipėri, ka qenė tė zhdukė pavarėsinė e kėsaj kishe, tė paraqesė ortodoksėt shqiptarė si grekė dhe tė shėrbejė si bazė e elementėve qė vijnė nga organizatat terroriste vorioepirote. Zoti Janullatos duhet tė pėrgjigjigjet publikisht:

-A ka pasur, ose jo, kontakte me drejtues tė organizatave vorioepirote terroriste nė Greqi?
-A kanė financuar kėto organizata ndėrtimin e kishave ortodokse me stil grek nė Shqipėri dhe ku i gjen financimet ai dhe kisha e tij, pėrderisa ėshtė klerik dhe nuk merret me aktivitete private? Sa pėr shembull, mund tė na tregojė se kush i ka financuar kishat e Dardhės, Alikos dhe Livadhjasė, tė cilat i ka reklamuar si financime tė saj, gazeta e organizatės terroriste vorioepirote e SFEVA-s nė Greqi.
-Pse zoti Janullatos shoqėron personalitete politike greke sa herė qė kėta vijnė pėr vizitė nė Shqipėri, pėrderisa ai pėrfaqėson "de jure" KOASH-n. I shoqėron me cilėsinė e kryepeshkopit apo me atė tė grekut?!

Nė fillim tė vitit 1999, Janullatos sė bashku me politikanė tė lartė grekė dhe eksponentin e lartė tė ENVI-it (Bashkimit tė Luftėtarėve tė Rinisė Vorio Epirote me qendėr nė Selanik), Harallamb Karathano, kanė bėrė njė vizitė nė jugun e Shqipėrissė, ku kanė bėrė thirrje tė hapura kundėr Shqipėrisė.

Mė e fundit qė mund t'i kujtojmė zotit Janullatosit, se me ēfarė cilėsie shoqėroi zotin Stefanopullos nė jug tė Shqipėrisė nė tetor 2004, dhe pse duhej tė mbante meshė pėr ushtarėt grekė tė vrarė si pushtues nė vitet 1940 - 1941 nė jugun e Shqipėrisė?

Kėto eshtra shteti grek nuk i merr qė t'i varrosė nė vendin e tyre tė lindjes, por i lė nė Shqipėri pėr tė treguar se "ranė pėr Vorio - Epirin".

Midis Shqipėrisė dhe Greqisė ekziston njė gjendje lufte pėr shkak tė Greqisė. Kėtė gjendje e mban nė fuqi Greqia, pėr arsye se shfrytėzon pronat e shqiptarėve nė Greqi (jo vetėm tė popullsisė ēame), duke siguruar ndėr tė tjera edhe pėrfitime tė mėdha ekonomike. Por, nėse do tė ekzistonte koncepti klasik pėr "gjendjen e luftės", sipas ligjeve tė saj, Janullatos duhej shpallur "rob lufte"! Pėr titullin "Qytetar Nderi" as qė do tė bėhej fjalė.

Rasti mė i fundit flagrant qė u vu re nė veprimtarinė sistematike antishqiptare tė zotit Janullatos, ishte pjesėmarrja e tij nė ceremoninė e zhvilluar nė Korēė pėr hapjen e njė shkolle nė gjuhėn greke, nė njė kohė qė nė kėtė trevė, nuk ka pasur dhe nuk ka asnjė banor grek, por qė propaganda greke, ka mėtuar gjithmonė pėr ekzistencėn e njė minoriteti, duke quajtur tė tillė ortodoksėt e kėsaj treve.

Ajo qė kėrkojnė sot shqiptarėt ėshtė e thjeshtė. Pėrderisa nė krye tė kishės greke ėshtė njė grek, tė asaj rumune njė rumun, tė asaj serbe serbe njė serb, pse tė mos jetė njė shqiptar nė krye tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare!


"Atdheu", 18 shtator 2005
mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 18.3.2007, 16:54   #9
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Dosja Kosina, presioni i politikės mbylli hetimet
18/03/2007 - 10:53

Politika

Qysh nė fillimin e hetimeve tė kėtij skandali Qeveria Shqiptare dhe drejtuesit e lartė tė gati tė gjitha forcave politike nė vend u pėrpoqėn tė hiqeshin mėnjanė, apo ca mė keq ta anashkalonin kėtė histori sikur tė mos kishte ndodhur fare. Presioni i medias dhe shoqėrisė shqiptare tė skandalizuar nga fakti se pleqtė dhe minorenėt jo vetėm ishin nxjerrė mbi tokė, por do tė nderoheshin si heronj grekė tė rėnė nė Luftėn e Dytė Botėrore bėri qė njė pjesė e klasės politike tė reagonte qoftė dhe me gjysėm zėri.

Padyshim zėrat mė tė ashpėr ishin ata tė deputetėve tė LSI-sė Pėllumb Xhufi e Sabit Brokaj, si dhe deputetit tė PS-sė pėr Pėrmetin Flamur Hoxha. Qėndrimi i politikanit Godo dhe i disa partive tė papėrfillshme nga e djathta, do tė ishte si njė pikė uji nė oqean. Qeveria Shqiptare u pėrpoq nė maksimum qė tė mos krijonte asnjėlloj konflikti qoftė dhe banal me priftin e Pėrmetit dhe bashkėpunėtorėt me kombėsi greke tė tij.

Diplomacia

Jo mė kot konsulli grek i Gjirokastrės Kristos Mandella, do ti hakėrrehej, madje deri dhe ta kėrcėnonte haptazi shefin e komisariatit tė Pėrmetit Petrit Halo, i cili s’po bėnte asgjė mė shumė vetėm se po kryente detyrėn e tij pėr tė zbatuar njė vendim tė gjykatės.

“Ju nuk mund tė zbatoni njė vendim qė prek ndjenjat e popullit grek. Kėto janė veprime tė patolerueshme. Mos guxoni tė hyni nė kishė dhe tė prekni me dorė priftin”, do ti thoshte gjithė tėrsllėm konsulli grek, nė pragun e kishės sė “Kryeėngjėjve” nė Kutal.

Menjėherė pas tij do tė reagonte Mitropolia e Shenjtė e Gjirokastrės, e cila do ta merrte nė mbrojtje priftin duke e justifikuar se po kryente thjeshtė njė rit fetar.

Disa ditė mė vonė kryeministri grek Kostas Karamanlis do tė priste nė zyrėn e tij kryepeshkopin e Shqipėrisė, Anastasios Janullatos nė lidhje me kėtė problem. Ēuditėrisht krypeshkopi i Janullatos nė vend qė tė shkonte tė kėrkonte zgjidhje tė ēėshtjes te kryeministri i Shqipėrisė, gjeti si zgjidhje kryeministrin e vendit fqinj. Po atė ditė ministrja e Jashtme e Greqisė, Dora Bakojani do tė priste kreun e Omonia-s nė Shqipėri, Jani Jani.

Media greke fillimisht i qėndroi larg publikimit tė skandalit por mė pas mori nė mbrojtje Kryepeshkopin Janullatos dhe qeverinė Berisha. “Kryeministri shqiptar Sali Berisha dėshiron qė tė ketė marrėdhėnie tė mira me Greqinė, por Prokurori i Pėrgjithshėm dhe anėtarė tė partisė sė tij e minojnė kėtė pėrpjekje pėr tė pėrfituar nga pėrēarjet partiake.

Burimet qeveritare greke, thonė se nė prapaskenėn politike janė bėrė pėrpjekje dhe ėshtė ushtruar presion mbi qeverinė shqiptare qė tė kontrollojė gjėndjen e krijuar. Ndėrkaq kėto presione kanė rėnė nė boshllėk”, do tė shkruante gazeta mė e madhe greke “Ta Nea” 13 ditė pas publikimit tė skandalit nė Shqipėri.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=9028
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 25.4.2007, 06:55   #10
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
KOASH-i mban peng Pallatin e Kulturės nė Pėrmet
25/04/2007 - 09:58

Kisha ortodokse e Pėrmetit, e cila prej disa kohėsh ėshtė kthyer nė mollė sherri mes priftit dhe pushtetit vendor, ėshtė bėrė sėrish objekt konflikti. Dje nė orėn 10.00, pėrmbaruesit e Pėrmetit, drejtori i Qendrės Kulturore tė kėtij qyteti, Kastriot Bezati dhe dy punonjės tė policisė, janė paraqitur pėrballė hyrjes sė Pallatit tė Kulturės, “Naim Frashėri” pėr tė ekzekutuar vendimin e Gjykatės sė Lartė, nr 1640, tė datės 14 tetor 2003, pėr lirimin e objektit nga Kisha Ortodokse Autoqefale.

Pavarsisht njoftimit tė palėve tė interesuara, qė ishte bėrė prej disa javėsh, vendimi nuk u ekzekutua as ditėn e djeshme, duke u nxjerrė si pretekst mosparaqitja e pėrfaqėsuesit tė bashkisė qė drejtohet nga PD-ja si dhe mungesa e numrit tė mjaftueshėm tė forcave tė policisė. Ky justifikim duket i pabazuar, pasi bashkia ndodhet vetėm 50 metra larg nga pallati i kulturės dhe kryetari i saj mund ta ndiqte ekzekutimin e vendimit “live”, nga dritarja e zyrės sė tij. Ndėrsa mungesa e trupave tė policisė duket njė justifikim akoma dhe mė i turpshėm, pasi komisariati ndodhet vetėm 30 metra larg pallatit tė kulturės.

Pėr mė tepėr, nuk jepen arsye pėrse duhen policė tė armatosur pėr tė nxjerrė nga njė objekt shtetėror njė prift si Ikonom Vasil Thomollari, personazhi famėkeq i skandalit tė zhvarrimeve nė Kosinė.

REAGIMI

Drejtori i Qendrės Kulturore tė Pėrmetit, Kastriot Bezati, e cilėsoi kėtė akt si njė veprim tė turpshėm tė strukturave shtetėrore, tė cilat nuk janė tė afta tė zbatojnė ligjin dhe pėr mė tepėr, njė vendim tė formės sė prerė tė dhėnė nga Gjykata e Lartė. Bezati e lidhi ngjarjen e djeshme me tė njėjtin skenar, si mbyllja e hetimeve pėr skandalin e zhvarrimeve nė Kosinė, edhe pse u provua katėrcipėrisht se fajtor ishte prifti Thomollari.

Bezati tha se: Ngjarja e djeshme ėshtė nė vazhdėn e disa ngjarjeve me sfond politik nė jug tė vendit, ku janė ndėrthurur interesat e kishės ortodokse me ato tė qarqeve antishqiptare nė Greqi. Po shoh tė vijojė i njėjti skenar si me skandalin e zhvarrimeve nė Kosinė, varrezėn-mauzeleum tė Grykės sė Kėlcyrės, shkollės greke nė Himarė dhe pretendimeve publike tė bėra tani sė fundi, pėr pavarėsinė e Vorio-Epirit. Kėto veprime janė organizuar nga tė njėjtėt persona, qė tė veshur me veladonin e priftit, pengojnė shenjtėrimin e themeluesit tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Fan Noli dhe tė priftit martir At Stath Melani, kokėn e prerė tė tė cilit ia ēuan me torbė mitropolitit grek tė Janinės nė vitin 1917.

Drejtori i Qendrės Kulturore tė Pėrmetit, historiani 56-vjeēar Kastriot Bezati e cilėson kthimin e shtėpisė sė kulturės nė kishė, si “njė uzurpim tė jashtėligjshėm tė pronės shtetėrore”. Bezati thotė se “Trualli ku ngrihet pallati i kulturės ka njė sipėrfaqe prej 584 metrash katrorė, ndėrsa trualli qė ka qenė pronė e kishės dhe ėshtė pėrfshirė brenda hapėsirės sė kėtij objekti ėshtė vetėm 25 metra katrorė. Nuk e kuptoj pėrse shteti nuk zbaton ligjet e veta? Pėrse nuk ekzekutohet vendimi i Gjykatės sė Lartė, nė mėnyrė qė pėrmetarėt tė kenė ku tė zhvillojnė aktivitete kulturore dhe tė konsumojnė kulturė”?

Konflikti mes Kishės Ortodokse dhe Qendrės Kulturore vazhdon tė jetė i pazgjidhur, pavarėsisht se drejtėsia e ka dhėnė verdiktin e vet, ndėrsa pėrmetarėt do tė vazhdojnė tė kėnaqen vetėm me shėtitjet nė lulishten rrotull bustit tė Naim Frashėrit

KONFLIKTI

Konflikti mes Qendrės Kulturore Pėrmet dhe Kishės Ortodokse ka nisur menjėherė pas trazirave tė vitit 1997, pėr pronėsinė e shtėpisė sė kulturės. Tė gjitha vendimet e gjykatave shqiptare i kanė dhėnė tė drejtė Qendrės Kulturore Pėrmet, duke e cilėsuar atė si pronare tė objektit.

Kemi fituar proceset gjyqėsore nė Gjykata e Shkallės sė Parė dhe tė Apelit nė Gjirokastėr, nė Gjykatėn e Lartė nė Tiranė. Gjykata e Lartė, me vendimin nr 1640, tė datės 14 tetor 2003, vendosi njė herė e mirė mbi bazėn e dokumentacionit autentik tė Arkivit Qendror Teknik tė Ndėrtimit nė Tiranė, qė ky objekt tė mos tjetėrsohet dhe tė mos kthehet nė kishė, por tė mbetet siē ka qenė, tempull kulture nė Pėrmet

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=11538
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 19.5.2007, 07:04   #11
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Pėrmet, Kisha fiton betejėn pėr pallatin e Kulturės
19/05/2007 - 08:18

Pėrfaqėsuesit e lobit progrek nė Kishėn Ortodokse Autoqefale Shqiptare ia kanė dalė mbanė tė korrin fitoren e radhės nė jug tė vendit. Kėtė radhė ata kanė "hequr qafe" me duart e pushtetarėve tė PD-sė pengesėn e fundit qė nuk i lejonte tė mbanin tė uzurpuar godinėn e Pallatit tė Kulturės "Naim Frashėri" nė Pėrmet.

Beteja mes priftit tė Pėrmetit, Ikonom Vasil Thomollari (personazhi qė u bė aq "i famshėm" gjatė skandalit tė zhvarrimeve nė Kosinė) dhe Qėndrės Kulturore tė qytetit ka zgjatur pėr gati dhjetė vjetė me radhė. Por tashmė duket se Thomollarit, i mbėshtetur fuqimisht nga kreu i KOASH-it, Hirėsia e tij Anastasi, pėrfaqėsuesit e mitropolitit grek tė Gjirokastrės dhe diplomatėt e vendit fqinj, ėshtė duke i buzėqeshur fitorja.

Dorėn e fundit nė fitoren mė tė freskėt tė progrekėve nė jug tė vendit e ka dhėnė qeveria nė pushtet dhe pėrfaqėsuesit e saj tė sapozgjedhur nė pushtetin vendor tė Pėrmetit.

Pengesa e fundit qė mbante pezull uzurpimin e pallatit tė kulturės nė Pėrmet, ishte drejtori i Qėndrės Kulturore, historiani Kastriot Bezati. Largimi i tij nga detyra pa motivacion dhe pa shkak prej kryebashkiakut Edmond Komino, i ka hapur dritėn jeshile Kishės qė tė mbyllė njėherė e mirė ēėshtjen e pronėsisė mbi pallatin e kulturės qė mban emrin e rilindasit tė madh "Naim Frashėri".
Pengesa

I emėruar nė detyrėn e drejtorit tė Qėndrės Kulturore tė Pėrmetit qysh prej 9 vitesh, Bezati ka qenė i vetmi person qė kundėrshtonte veprimin e paligjshėm tė priftit Thomollari. Historiani 58 vjeēar ka zhvilluar njė betejė ligjore me pėrfaqėsuesit e Kishės Ortodokse, qysh prej vitit 2001, duke ia dalė mbanė tė provonte se objekti qė qėndron nė qėndėr tė Pėrmetit i pėrket shtetit Shqiptar dhe komunitetit tė kėtij qyteti.

Gjykata e shkallės sė parė, Apelit dhe Gjykata e Lartė ia kanė kthyer objektin me vendim tė formės sė prerė komunitetit tė Pėrmetit. Ēėshtja ka shkuar deri nė Gjykatėn Kushtetuese, ku serish ka fituar pėrfaqėsuesi i Qėndrės Kulturore. Pavarsisht paligjshmėrisė sė pushtimit tė objektit nga prifti i skandalit tė Kosinės, autoritetet shqiptare nuk kanė mundur ta nxjerrin atė jashtė godinės ku qėndron busti i rilindasit tė madh "Naim Frashėri" dhe tė ekzekutojnė vendimin e Gjykatės sė Lartė.

Kompromisi

Ekzekutimi i vendimit tė Gjykatės sė Lartė pėr rikthimin e godinės sė pallatit tė kulturės "Naim Frashėri", Qėndrės Kulturore tė Pėrmetit ėshtė penguar nga autoritetet shtetėrore me pretendimin e shmangjes sė konflikteve ndėrfetare nė kėtė qytet.

Janė disa shkresa zyrtare qė dėshmojnė se autoritetet shtetėrore nuk kanė dashur ta zbatojnė vendimin e formės sė prerė lėshuar nga tė treja shkallėt e gjyqėsorit. Madje nė kundėrshtim me ligjin janė bėrė tentativa qė tė pezullohet zbatimi i vendimit dhe objekti ti lihet Kishės Ortodokse.

Nė lojė janė futur krerėt mė tė lartė tė KOASH-it, pėrfaqėsues diplomatik tė shtetit fqinj Greqisė dhe politikanė tė lartė tė tė dyja palėve politike nė vend.

Kryetari aktual i bashkisė sė Pėrmetit Edmond Komino, mė 23 dhjetor 2005 ka qenė mes firmėtarėve qė kėrkonin ti mbetej pallati kulturės Kishės Ortodokse. Nė atė kohė Komino ka qenė kėshilltar i PD-sė dhe ishte mes pėrfaqėsuesve qė kėrkonin tė mos zbatohej vendimi i Gjykatės sė Lartė pėr lirimin e objektit. Pėr fat tė mirė grupi i kėshilltarėve prokishės nė dhjetorin e 2005-ės mbeti nė minorancė dhe marrėveshja e firmosur prej tyre nuk u zbatua.

Tani nė krye tė bashkisė, Komino ia doli mbanė tė shpėtojė nga njė siklet i madh shefin e tij nė krye tė Qeverisė Sali Berisha, tė cilit i kishte mbetur nė dorė vendimi i drejtėsisė. Vendimi i Kominos pėr largimin e Bezatit plotėson ėndrėn "e vjetėr" tė priftit qė bekoi zhvarrimet e Kosinės Thomollari, tė ketė nėn hyqmin e tij piacėn e Pėrmetit.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=13091
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 2.6.2007, 07:06   #12
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
“Kryqi i kovaēaneve greke s’e zėvendėson Naimin”
02/06/2007 - 07:47

Edhe vetė Krishti ėshtė zemėruar me kėta priftėrinj dhe ka thėnė: ‘O priftėrinj tė marrė, lėreni Naimin, se do t’ju mallkoj’”. Kėshtu e pėrshkruan shkrimtari dhe politikani i njohur, Dritėro Agolli, kthimin qė iu bė Pallatit tė Kulturės sė Pėrmetit, “Naim Frashėri”, nė pronėsi tė kishės ortodokse. Para pak ditės, vendimi i gjykatės nuk arriti tė zbatohej, pasi pėrmbaruesit nuk nxorėn dot prej andej priftin e goditėn t’ia kthenin bashkisė, pasi pėrfaqėsuesi i kėsaj tė fundit nuk mori pjesė, pėr arsye qė nuk dihen.

“Pallati i kulturės nė Pėrmet mban emrin e Naim Frashėrit, qė ėshtė shenjtori mė i madh i shqiptarizmės. Na ngrihen sot papritur dy-tre priftėrinj tė rrjedhur, qė mjekrat e tyre vijnė erė myk dhe duan tė heqin emrin e shenjtorit Naim nga Pallati i Kulturės, pėr ta zėvendėsuar me njė kryq, tė shtrembėr tė ardhur nga kovaēianat greke dhe nuk u vjen fare turp pėr sjelljen e tyre tė pėshtirė, - ka thėnė shkrimtari. Por unė besoj se edhe vetė Krishti duhet tė jetė zemėruar me kėta priftėrinj dhe ka thėnė: ‘O priftėrinj tė marrė, lėreni Naimin se do t’ju mallkoj!’”.

Politikani Agolli ėshtė njėri prej dhjetėra firmėtarėve, profesorė, akademikė, shkrimtarė, studiues dhe politikanė, tė cilėt i kanė shkruar njė peticion Presidentit Moisiu, Kryeministrit Berisha dhe Kryetares sė Kuvendit, Topalli.
“Ju drejtohemi pėr mbijetesėn e Pallatit tė Kulturės “Naim Frashėri” nė Pėrmet, sepse kemi mendimin se kush mbron kulturėn e kombit, mbron edhe Pallatin e Kulturės “Naim Frashėri”.

Ligji, tė gjitha shkallėt e gjyqėsorit, Shkalla e Parė, Apeli, Gjykata e Lartė dhe Gjykata Kushtetuese, kanė vendosur qė Pallati i Kulturės “Naim Frashėri” tė mos tjetėrsohet e tė kthehet nė kishė, por tė mbetet e lartėsohet si tempull i kulturės nė zemėr tė Pėrmetit, para tė cilit ngrihet emblema e kulturės shqiptare, busti i Naim Frashėrit”, - thuhet nė peticionin e njerėzve tė letrave e historisė. Sipas letrės sė dėrguar, “si nė ēdo shtet tė Evropės, edhe nė Shqipėri askush nuk duhet tė dalė mbi ligjin: asnjė njeri, asnjė komunė apo bashki, asnjė institucion qendror i vendit, as edhe Kryeministria, apo Presidenca.

Institucionet e kultit, qė janė tė domosdoshme, duhet tė respektojnė dhe t’i binden ligjit tė Shqipėrisė. Hirėsia e Tij, zoti Janullatos, duhet tė lirojė Pallatin e Kulturės “Naim Frashėri”. Shteti duhet tė ndeshet e asgjėsojė valėt helenizuese, qė vijnė nė Shqipėrinė e Jugut nga disa qarqe tė caktuara tė Greqisė nėn emrin e Vorio-Epirit, tė cilat kėrkojnė atė qė s’mund tė kėrkohet dhe qė duan tė godasin apo cenojnė marrėdhėniet e mira Shqipėri-Greqi”.

Pallati i Kulturės sė Pėrmetit ėshtė i zaptuar qė nė vitin 2001 nga Kisha Ortodokse, me pretendimin se ėshtė tokė e tyre. Nė fakt, Pallati i Kulturės “Naim Frashėri” i ka fituar tė gjitha gjyqet, por atė vazhdon ta mbajė kisha. Ndėrsa tani askush nuk ndihet. Madje, as Bashkia e Pėrmetit, pronė e tė cilės ėshtė pallati.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=14009
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 3.6.2007, 07:10   #13
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Kristo Frashėri: Duan tė greqizojnė Pallatin e Naimit
03/06/2007 - 08:29

Nuk ėshtė problem kishe. Qėllimi ėshtė qė nė vend tė Pallatit tė Kulturės sė Pėrmetit, pas pak vitesh nė na mbijė njė pallat kulture grek. Sa pėr kishėn, kishte vende tė tjera plot ku mund tė ngrihej". Kėshtu e pėrshkruan historiani i njohur, Kristo Frashėri, "rrėmbimin" e Pallatit tė Kulturės, "Naim Frashėri" nė Pėrmet, nga kisha ortodokse.

Kundėr kėsaj ėshtė edhe historiani tjetėr dhe ish-drejtor i Muzeut Historik Kombėtar, Moikom Zeqo, i cili ėshtė shprehur pėr Gazetėn, se "rrėmbimi i truallit tė Pallatit tė Kulturės qė ka si emblemė Naim Frashėrin nė Pėrmet, ka njė kuptim mė tė thellė, mė konceptual dhe mė tė rėndėsishėm se ēdo lloj formaliteti juridik".

Frashėri dhe Zeqo, janė dy prej shumė personaliteteve tė historisė, shkencės, letrave dhe politikės, tė cilėt dy ditė mė parė i kanė dėrguar njė peticion Moisiut, Berishės dhe Topallit, tė cilėve u kėrkojnė qė tė zbatohen vendimet e gjykatės nė tė gjitha shkallėt dhe pallati i Kulturės sė Pėrmetit t'i kthehet bashkisė sė qytetit.

Kristo Frashėri

"Nė radhė tė parė, mosekzekutimi i vendimeve ėshtė njė mohim i shtetit ligjor. Ka vendim gjykate nė 3 shkallė, i cili duhet tė merret nė konsideratė. Pse nuk zbatohet?", - thotė profesor Frashėri pėr "Gazetėn Shqiptare".

Lidhur me zaptimin e Pallatit tė Kulturės "Naim Frashėri" nė Pėrmet nga Kisha Ortodokse, historiani i njohur shqiptar sqaron se ka njė arsye tjetėr mė tė fortė sesa ngritja thjesht e njė kishe. "Kisha e Shėn Mėrisė sė Pazarit ėshtė shembur qė nė kohėn e luftės dhe nuk pėrfaqėsonte mė shumė se 28 metėr katrorė. Madje, ajo nuk ka qenė nė truallin e Pallatit tė Kulturės, por aty ku ėshtė banka sot.

Pallati i Kulturės pėrmbledh 350 metra katrorė. Ndėrtesėn e ka bėrė shteti dhe jo kisha. Toka ėshtė e kishės nė tė vėrtetė, por gjykata i ka dhėnė tokė nė vend tjetėr disa herė mė shumė", - ka thėnė profesor Frashėri, i cili nuk ka nguruar tė akuzojė autoritetet shtetėrore.

"Prefekti i Gjirokastrės, Spiro Ksera dhe tė tjerė qė fshihen prapa tij, janė ata qė duan ta zhdukin Pallatin e Kulturės sė Pėrmetit dhe bashkė me tė, edhe kulturėn shqiptare. Skandali dhe qėllimi ėshtė qė tė zhduket pallati shqiptar i kulturės. Aty ėshtė emri i Naim Frashėrit, aty ka bibliotekė, sallė konferencash, dhoma pėr aktivitete kulturore shqiptare. Qėllimi ėshtė ta zhdukin dhe tė bėjnė ndoshta pallat kulture greke", - ka thėnė Frashėri.

Moikom Zeqo

Ish-drejtori i Muzeut Historik Kombėtar, Moikom Zeqo, shpreh dyshimet e tij lidhur me mbajtjen "peng" tė Pallatit tė Kulturės nga njė prift dhe moszbatimin e vendimeve tė gjykatės.

"Nuk mendoj se akti fare pa kuptim i prishjes sė Pallatit tė Kulturės bėhet nė emėr tė besimtarėve. Tė cilėve besimtarė? Ky ėshtė njė ob

jekt i gjithė qytetit dhe banorėve tė Pėrmetit. Por jo tė gjithė janė ortodoksė. Simboli i Naim Frashėrit, e thėnė nė mėnyrė absolute, qėndron mbi tė gjithė llojet e feve qė janė nė Shqipėri, sepse ai ėshtė njė simbol sinkretizimi dhe duhet nderuar nė Pėrmet, mė shumė se kudo tjetėr, sepse ėshtė qendra e fshatit Frashėr, ku ai ka vendlindjen", - ka thėnė Zeqo.

Sipas tij, veprimi i kishės ėshtė arbitrar, i pasaktė dhe rasti konkret, kėmbėngulja pėr nė Pėrmet ėshtė pa asnjė kuptim, madje as edhe diplomatik dhe politik".

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=14091
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 1.7.2007, 10:26   #14
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Autoqefalia greke e Kishės Ortodokse Shqiptare
Irhan Jubica

Refuzimi, nėpėrmjet Sinodit tė Shenjtė tė Kishės Autoqefale Ortodokse tė Shqipėrisė, pėr tė mbajtur njė meshė pėr viktimat e gjenocidit tė ushtrisė greke tė gjeneral Napoleon Zorvės ndaj ēamėve, mė shumė se thyerje e traditės vėrtetė tė shenjtė historike tė bashkekzistencės paqėsore mes besimeve fetare, ėshtė rikonfirmim i problemeve qė datojnė, jo dhe aq nė heshtje, rreth 15 vjet mė parė. Caktimi nga Patrikana Ekumenike i njė peshkopi misionar grek nė krye tė ortodoksėve shqiptarė i befasoi nacionalistėt e kohės, tė cilėt mė shumė u zhgėnjyen edhe nga pėrkrahja, qė lideri antikomunist i ofroi kryepeshkopit Anastas, prandaj mund tė thuhet se ata ia ndikuan pjesėrisht Presidentit humbjen e njė referendumi tė rėndėsishėm nė mes tė viteve ‘90. Nuk ishin tė pakėt ata qė e konsideruan kėtė pranim si tradhti ndaj idealeve tė shqiptarizmės e madje dhunim tė kujtimit jo vetėm tė imzot Nolit tė adhuruar, por tė krejt pėrpjekjeve tė

ortodoksėve shqiptarė pėr autoqefalinė. Herė-herė mund tė duket i gabuar perceptimi i ortodoksėve si grekė apo sllavė, e thėnė ndryshe greqizimi apo sllavizimi, pėr tė mos thėnė mosekzistenca

e ortodoksėve shqiptarė, por njė gjė ėshtė e qartė: mė se njė herė ortodoksia e kėsaj kishe ka tentuar t‘i dhunojė shqiptarėt nė shejtninė e tė vdekurve. Rasti i njė prifti varrmihės nė Kosinė, qė u bė personazh mediatik falė mosndėrhyrjes sė njė shteti qė s‘ishte, nuk ėshtė i vetmi. Vėshtirė tė besohet se priftit tė Kishės Autoqefale Ortodokse tė Shqipėrisė iu shfaq ndonjė vizion i martirėve tė kishės, varrosur nė territorin ku vendasit pėrbetoheshin se preheshin tė parėt e tyre. Jo. Prifti (shqiptar?) kėrkonte eshtra ushtarėsh grekė! Shkarkimi i njė drejtuesi nė Pėrmet, qė thoshte se mbronte njė institucion kulturor nga zaptimi i kishės, mund tė ketė lidhje me ndėrhyrjet ortodokse jo vetėm nė pėrmbarimin e qytetit tė vogėl pėr mosekzekutim tė njė vendimi gjyqėsor. Nė Apoloni, nė emėr po tė kishės ortodokse, janė vėnė sinorėt e njė varreze, por meqė ėshtė brenda parkut kombėtar shqiptar e jo atij grek, sėrish plotėsohet vullneti i priftit. Pavarėsisht se grek, prifti i denoncuar nė njė program investigues televiziv shqiptar pėr homoseksualizėm ka pėrcjellė imazhin e njė kleriku jo tė denjė, ndėrkohė qė njė drejtues tjetėr i kėsaj kishe nė njė qytet shqiptar tashmė, jo fort tė vogėl, ėshtė njohur pėrpara viteve ‘90 si vjedhės biēikletash. Njė tjetėr si mashtrues femrash. Po ashtu janė tė njohura lidhjet e Vavilisit me Kishėn Ortodokse kudo nė botė, pėrfshi edhe aferat pėr shitje trojesh tė shenjta nė Jerusalem.

Zelli i madh i Kishės Ortodokse nė vitet e ringjalljes sė saj, pėr tė investuar apo ndėrmjetėsuar investime greke sidomos nė zonat e Jugut tė Shqipėrisė, tė pretenduara prej grekėve si territore tė tyre, duhet tė ndėrgjegjėsojė ortodoksėt shqiptarė pėr kahun qė ka marrė kisha e tyre. Deri pėrpara pak kohėsh, nė afėrsi tė qyteteve (fshatrat s‘llogariten) shqiptare tė njė Maqedonie, qė ndonėse kishte zyrtarizuar shqipen si gjuhė tė dytė, nuk kishte asnjė tabelė me shkrime shqipe. E njėjta situatė, por me pėrmasa mė tė vogla, ka qenė pėr njė kohė tė gjatė nė Malin e Zi, ku shqiptarėt janė shumė mė tepėr se ē‘janė grekė nė Shqipėri. Po ashtu, ėshtė e paqartė se ē‘interes mund tė kenė pasur drejtues tė njė organizate minoritarėsh, kur kanė kėrkuar qė nė regjistrimin e popullsisė, krahas kombėsisė tė cilėsohet edhe feja. Shqipėria, megjithatė, garanton lirinė dhe barazinė e besimit, nė atė mėnyrė tė pėrkryer sa tė mos e sanksionojė asnjėrėn fe "shtetėrore", siē ėshtė rasti i Kushtetutės greke.

Ndaj, ėshtė e thjeshtė tė shihet kjo organizatė si krahu politik i njė Kishe Ortodokse, qė jo pėr rastėsi reagoi ndaj ēamėve nė harmoni me vetė kishėn qė deklarohet pėr mospėrfshirje nė politikė. Ėshtė e drejtė tė pyetet: cili mund tė jetė misioni i njė Kishe Autoqefale Ortodokse tė Shqipėrisė, tė zotėruar nga grekė nė shtetėsi, origjinė apo kombėsi? "Kristi u ngjal" ėshtė lajmi qė vjen prej asaj kishe njė herė nė vit, ndėrsa pėrgjatė ditėve tė tjera tė vitit mbizotėrojnė lajme si ai i pėrdorimit tė Sinodit tė njė kishe shqiptare qė refuzon tė pėrshpirtet pėr shqiptarė! Vendimi i njė gjykate nė Stamboll pėr mosnjohjen e autoritetit tė Bartolomeut i pėrtej Turqisė, duhet pėrshėndetur, jo sepse ia heq iluzionet Patrikanės Ekumenike pėr t‘i dhėnė vetes statusin e Vatikanit nė njė vend sovran, por sepse vendosi nė vend autoritetin e ligjit tė njė shteti laik. Procesi nisi pas refuzimit tė njė prifti pėr tė zbatuar urdhrin e Patrikut Ekumenik pėr regjistrimin e fėmijėve tė ortodoksėve turq tė pagėzuar nė gjuhėn greke, krahas asaj turke. Nuk dihet sa i pranishėm ėshtė ky fenomen nė Shqipėri, edhe pse pėrpjekje tė ngjashme janė denoncuar nga i izoluari Nikolla Marku, i cili nuk e njeh autoritetin e Autoqefalisė sė Janullatosit. Megjithatė, nė mėnyrė tė ēuditshme, nuk u njoftua pėr mbajtjen e pėrshpirtjes pėr ēamėt nė Elbasan, si shenjė e distancimit tė kishės sė kėtij kleriku "rebel" nga vendimi mohues i Kishės Autoqefale. Ėshtė e pamundur tė mendohet njė refuzim i meshės nga kisha ortodokse, nėse primati i saj do tė ishte shqiptar. Ky ėshtė njė rast i mirė pėr t‘u dhėnė pėrgjigje zėrave gjoja tė moderuar nga myslimanėt, qė pas adhurimit pėr kryepeshkopin grek tė Shqipėrisė, kėrkuan nė njė emision televiziv emėrimin e tė huajve nė krye tė kishės katolike, si dhe tė komunitetit mysliman shqiptar - deklaratė kjo ende pa reagim nga palėt. Ndaj, pėrpara se te lexuesi tė krijohet ideja se ky shkrim ėshtė kundėr ortodoksėve, i ftoj ata tė mendojnė seriozisht pėr nxjerrjen nga arkivi tė statutit tė Kishės Ortodokse Autoqefale tė Shqipėrisė tė vitit 1929, tė njohur pas 8 vjet pėrpjekjesh tė shtetit tė Zogut nga Patrikana e Kostandinopolit, ku thuhet: "Kryepeshkopi, peshkopėt, zėvendėsit e tyre lokalė, Ikonomi i Madh Mitrofor, Sekretari i Pėrgjithshėm i Sinodit, si dhe ndihmėsit dhe zėvendėsit klerikė tė Kryepeshkopit dhe peshkopėve, duhet tė jenė prej gjakut dhe gjuhės shqiptare, si dhe tė kenė nėnshtetėsinė shqiptare".

http://www.gazeta-shqip.com/artikull.php?id=21743
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 30.9.2007, 07:34   #15
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Janullatos hipotekon shkollėn “Normalisti”
30/09/2007 - 10:14

ELBASAN- Kryetari i kėshillit tė Kishės Shėn Maria tė Elbasanit, At Nikolla Marku gjatė njė konference pėr shtyp ka sulmuar dje ashpėr dhe ka rindezur konfliktin me kryepeshkopin Anastas Janullatos. Shkak ka shėrbyer hipotekimi si pronė e kishės sė drejtuar nga prifti grek nėpėrmjet falsifikimit tė dokumenteve tė shkollės muze “Normalisti” nė Elbasan, objekt ky nga mė tė rėndėsishmit e historisė sonė kombėtare tė arsimit.

Pėrpjekjet e hershme pėr ta pronėsuar kėtė objekt nga ana e kryepeshkopit Anastas Janullatos, janė denoncuar e kundėrshtuar nga ana e kėshillit tė Kishės Shėn Maria tė Elbasanit nėpėrmjet At Nikolla Markut. Sė fundmi ai ka vendosur qė nė emėr tė Kishės Ortodokse Autoqefale Kombėtare Shqiptare t’u drejtohet pėr kėtė shqetėsim edhe Presidentit tė Republikės, Kryeministrit etj. Ai kėrkon ndėrhyrje pėr tė mos u lejuar kthimi i godinės sė shkollės “Normalisti” qė ndodhet nė oborrin e Kishės Shėn Maria, nė njė rezidencė pėr murgjit.

Madje, At Nikolla Marku sėrish kėmbėngul pėr largimin nga vendi ynė tė kryepeshkopit Janullatos, duke e akuzuar atė si njė nga pėrēarėsit e komuniteteve fetare dhe si vegėl e armiqve tė pėrjetshėm tė kombit shqiptar. fa.po

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=21834
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 9.1.2008, 20:12   #16
vlug
6.000
 
vlug
 
Anėtarėsuar: 8.2006

Punim Gr/ Mbi gjuhėn greke nė faqen e KOASH-it


Po tė shikoni faqen e kishės ortodokse nė rrjet, midis gjuhės shqipe tė detyruar dhe asaj anglishte, do tė vini re dhe gjuhėn greke!

Kėtu mund ta verifikoni personalisht: www.orthodoxalbania.org

Kureshtja na detyroi me dėrgu njė mesazh sqarimi dhe pėrgjigjja qė morėm ishte kjo:

Citim:
Pershendetje !

Gezuar festat dhe qofte nje vit i bekuar!

Gezohemi qe keni vizituar faqen tone te internetit .

Ne kete faqe perpiqemi te prezantojme nje tablo te jetes dhe veprimtarise se Kishes Orthodhokse te Shqiperise. Dhe ne kete kuader perpiqemi ta prezantojme ne nje publik te gjere , ashtu sic eshte interneti, qe nuk ka kufij (as shtetesh, as kontinentesh) pra jo vetem shqiptar por edhe te huaj, keshtu shfrytezojme mundesine per ta prezantuar edhe ne anglisht si gjuha me e perdorur ne bote.
Nderkohe ne jemi ne perpjekje e siper per te prezantuar jo vetem ne kete gjuhe te huaj por edhe ne te tjera, si greqisht, rusisht etj.
Kemi vene tani per tani si nje mundesi prezantimi edhe ne greqisht, sepse eshte gjuha me e perdorshme pas anglishtes ne Kishen Orthodhokse ne bote. Dhe madje akoma jemi ne punim e siper sepse akoma nuk e kemi vendosur materialin prezantues (njelloj sic e kemi ne shqip dhe anglisht).
Kjo eshte arsyeja e vendosjes se mudesise prezantuese ne gjuhen greke te jetes kishtare shqiptare, ashtu sic eshte edhe per anglishten dhe per gjuhe te tjera qe mendojme te veme ne te ardhmen.

Ju urojme shendet dhe suksese ne jete!

Zoti me ne!

nga stafi
orthchal

Ky posht osht mesazhi nė origjinal.

Emri:  untitled.jpg
Shikimet: 121
Madhėsia:  42,0 KB


Pas mesazhit qė morėm, verifikum nėse ishte e vėrtetė qė gjuha greke ishte mė e pėrdorura nė kishėn ortodokse nė botė siē duhet tė dalė dhe nė faqet e tyre tė internetit. Nė kėto faqe nuk kishte gjurmė tė gjuhės greke, siē pretendojnė kėta bukuroshėt.

Shikojini faqet e kishave serbe, ruse, rumune, bullgare nuk ka asnjė gjurmė tė greqishtes.


Mesazhit tė dytė ku i pyesim se pse tek faqet e kishave rumune, serbe, ruse etj., nuk figuronte ndokund gjuha greke si "gjuha mė e pėrdorur nė kishėn ortodokse", nuk i janė pėrgjigjur akoma.
vlug nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 10.1.2008, 08:54   #17
allianz
 
Citim:
Thėnė nga vlug

Shikojini faqet e kishave serbe, ruse, rumune, bullgare nuk ka gjurmė tė greqishtes.
http://www.serbianorthodoxchurch.com/ & http://www.spc.yu/
http://www.russianorthodoxchurch.ws/
http://www.crestinism-ortodox.ro/
http://bulch.tripod.com/boc/mainpage.htm
  Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 10.1.2008, 13:15   #18
Kandhaon
Bisha
 
Kandhaon
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Vendndodhja: Nė breshta, mes bredhave,
A dmth kjo qė ata janė pisa qė rrejnė ndėrsy?

Atyre u lumtė, po kėtyre qė u besojnė?

Ndryshuar sė fundmi nga Kandhaon : 10.1.2008 nė 13:24.

Kandhaon nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 13.3.2008, 07:37   #19
allianz
 
Kreu grek i KOASH-it ėshtė i paligjshėm:

Citim:
Albania
International Religious Freedom Report 2007
Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor

The Orthodox Church's 1954 statute states that its archbishop must have Albanian citizenship; however, the archbishop was a Greek citizen who was seeking Albanian citizenship. During the period covered by this report, the Government did not take action on his citizenship application, submitted in 2003.

http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90160.htm
Janullatosi ėshtė nė mėnyrė tė paligjshme nė krye tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Pėr si ėshtė gjendja tani KOASH-i nuk ėshtė autoqefale, por heteroqefale, pėrderisa ai qė drejton ėshtė joshqiptar dhe madje me lidhje tė drejtpėrdrejta me kishėn greke dhe politikėn greke.
  Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 16.4.2008, 20:39   #20
allianz
 
U duk ndonjė pėrgjigje pėr postėn e dytė? Apo s'pashė gjo, s'nigjova gjo.
  Pėrgjigju duke cituar
Pėrgjigju


Pėrdorimi i ēėshtjes
Paraqitja

Veēoritė e botimit
Ēėshtjet e reja nuk lejohen
Pėrgjigjet nuk lejohen
Bashkėngjitjet nuk lejohen
Ndryshimi i shkrimeve nuk lejohet

vB code ėshtė hapur
Ndijėzat janė hapur
Kodi [IMG] ėshtė hapur
Kodi HTML ėshtė mbyllur

Tituj tė ngjashėm
Ēėshtja

Virusi arabo-islamik nė Shqipėri nga Aht nė danėn "Viruset"

SIDA nė Shqipėri nga VNf nė danėn "Viruset"

Black metal kristian?! nga Geg nė danėn "Agregat"

«Tė gjelbėr» nė Shqipėri? nga vlug nė danėn "Kaos"



Brezi orar MG +1. Ora tani ėshtė 20:13.


vBulletin, Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Vargmal © 2006 - 2010 SH

Drejtbotimi: Respekto punėn e tjetrit. Lėnda e hasur kėtu mund tė pėrdoret nė ēdo mjet pėrcjellės, me kusht qė tė pėrmendet krijuesi dhe nyja pėrkatėse e faqes (ose vetėm kahu vargmal.org) ku gjendet lėnda e kopjuar. Nėse lėnda e hasur kėtu dėshirohet tė pėrdoret pėr arsye qė tejkalojnė drejtpėrdorimin dhe drejtbotimin, kėrkohet leje e posaēme nga mbajtėsi i tė drejtave tė lėndės.

Drejtpėrdorimi: Veē tė tjerash, ky log pėrmban dhe lėndė me tė drejta lentori, pėrdorimi i sė cilės nuk ėshtė miratuar gjithnjė gjegjėsisht nga mbajtėsi i tė drejtave. Megjithatė lėnda shtjellohet nė pėrpjekjen tonė pėr njohjen, kuptimin, bashkėfjalimin e arsimimin rreth ēėshtjeve qė kanė tė bėjnė me mjedisin, botėkuptimin, shkencėn, shoqėrinė njerėzore nė pėrgjithėsi dhe shoqėrinė shqiptare nė veēanti. Mendojmė se ky pėrbėn pėrdorim tė drejtė ndaj lėnde me tė drejta lentori, siē ky parashikohet nė Ligjin nr.9380, dt.28.4.2005, Nenet 9, 26, 27. Nė lidhje me ēka pararendi, paraqitja kryhet pa pėrfitim tregtar ndaj atyre qė kanė shprehur interes tė mėparshėm pėr marrje dijenish pėr arsye kėrkimore, arsimore a pėrdorimi vetjak nė pėrputhje ligjin.