Mė bėri pėrshtypje kjo:
Citim:
|
Peshkopi egjyptian i Nikiu-s shkruante aso here nė kėtė mėnyrė: «Nė lidhje me Perandorin romane ka lajme se mbretrit e kėsaj kohe, bashkė me Barbarėt, me popuj tė huaj e me Ilirjanė, rrėnojnė qytetet kristjane dhe marrin banonjsit robėr. Vetėm qyteti i Salonikut ka mundur tė shpėtojė pse i ka muret e forta dhe, pėr hir tė mbrojtjes sė Zotit, popujt e huaj nuk kanė mundur t'a marrin ; por i gjithė populli i krahinės ka dalė fare 11)».
|
...dhe krahasimi me kėtė pjesė nga epika:
Citim:
edhe foli Huso Radoica:
-- Pa m'dig-jo ti Arnaut Osmani
ēka tė dves unė, ti nrejt me m'kalzuo!........
.....fisi yt, o djalo, ka po asht?
Ēka ka dredhun turku e ka thanė:
-- Ēka m'ke dvetun nrejt du me t'kalzuo:
kur jam nisė nė mejdan me t'dalė ty........
.......Fisi em asht, djalo, pej Zaharjet
e jam bir i njasaj gruos s'vejė.
Dy jetima zoti na pa lanė
e unė vllau i vogėl jam kenė.
Fort zengjine nanėn e kem pasė --
gjysa e shehrit jona ka kenė.
Kur Muji nė Zaharje pa ra
luftė tė madhe Muji qi pa ba --
tė tanė shehrin Muji e ka djegė.
N'oborr t'kishės Muji mė pa gjetė.
n'bukuri-o Muji m'ka lakmuo
para vetit nė shalė mė ka vu
nė Udbinė e Muji mė ka ēu.
Mė ka rritun Muji e silitė
deri jam ba i zoti i vetit.
|
Qė tė dy shkrimet gjenden kėtu nė log, i pari
kėtu
dhe i dyti
kėtu
Ēėshtjen mund ta zgjerojmė pastaj.