Kthehu   Kreu > Karantinė (NDR) > Viruset > Feja
Anėtarėsohu Shėno gjithēka si tė lexuar


Pėrgjigju
 
Pėrdorimi i ēėshtjes Paraqitja
I vjetėr 3.11.2007, 11:26   #1
Aht
pretar
 
Aht
 
Anėtarėsuar: 7.2006

Vė re! Virusi arabo-islamik nė Shqipėri


Nuk mė ēudit fakti qė pėrhapja e kėrpudhave helmuese po pushton vende si Anglia, me atė pėrzierje popujsh qė kanė... ku pakistanė, indianė, marokenė, arabė etj. pėrbėjnė % mė tė madhe tė popullsisė sė qyteteve kryesore, problemi shqetėsues ėshtė tek pėrhapja e mjekrroshve e breksalepėve nė mėnyrė masive, nė zonat rurale e tė pazhvilluara tė Shqipėrisė megjithė kompaktėsinė racore-etnike qė kemi.

Propaganda islamike shfrytėzon ēdo rast qė i jepet, pa bėrė dallime moshe, seksi, niveli intelektual etj, ku preja e pėrhershme e saj dihet kush janė. Duhen marrė patjetėr masa parandaluese kundėr kėsaj dukurie; dhe masa tė ndihmės sė shpejtė pėr atė shtresė tė popullsisė qė ėshtė nė vijėn e rrezikut. (Besoj se kjo detyrė i mbetet brezit tonė.)
Aht nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 3.11.2007, 22:58   #2
vlug
6.000
 
vlug
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Citim:
Thėnė nga Aht

Propaganda islamike shfrytėzon ēdo rast qė i jepet, pa bėrė dallime moshe, seksi, niveli intelektual etj, ku preja e pėrhershme e saj dihet kush janė.
Ajo ndarja fetare e njohur nga tė gjithė, 25% tė krishterė dhe 75% myslimanė vlen deri nė momentin kur telekamerat janė ndezur; sapo ato fiken, lufta fillon, por aspak midis krishtėrimit dhe islamit, por kundėr jobesimtarėve! Sepse ndryshe nuk ka si shpjegohet qė grupe tė tėra myslimanėsh tė "specializuar" nisen nėpėr fshatra pėr "thirrje nė islam" (kjo thirrje ėshtė e njėjtė me konvertimin nė tė krishterė).

Pra, si ėshtė e mundur qė shifrat e kėtyre tregojnė 75% myslimanė dhe njėkohėsisht qenka e nevojshme qė shqiptarėt "tė thirren nė islam"?! Sigurisht qė nuk janė shqiptarėt e krishterė ata qė po "thirren".
vlug nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 16.1.2008, 09:35   #3
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Miliona dollarė pėr tė marrė Komunitetin Mysliman
16/01/2008 - 09:11 / Artan Hoxha

Disa elementė radikalė islamė, tė mbėshtetur me miliona dollarė nga shoqata dhe fondacione arabo-islamike tentuan tė marrin nėn kontroll drejtimin e Komunitetit Mysliman Shqiptarė. Kjo tentativė e dėshtuar nė fillimin e vitit 1998, e shpėtoi vendin nga njė kėrcėnim serioz qė i kanosej prej fraksioneve fondamentaliste islame.

Drejtori i Qėndrės Shqiptare pėr Studime tė Sigurisė Kombėtare, Xhavit Shala, nė njė intervistė tė dhėnė pėr emisionin „Xhungėl” nė NEWS 24, dėshmon se nė ēfarė rreziqesh ka kaluar struktura drejtuese e besimtarėve myslimanė shqiptarė. Ish-drejtor i SHIK-ut pėr Qarkun e Elbasanit gjatė viteve 1997-1999, dhe mė pas Drejtor i Policisė Kriminale nė Ministrinė e Brendėshme, Shala hedh dritė mbi zhvillimet e vrullshme qė trazuan besimin tradicional islam nė Shqipėrinė e pas viteve ’90.

Si erdhėn nė Shqipėri shoqatat dhe fondacionet nga vendet arabe?

Shėmbja e komunizmit nė Shqipėri erdhi pak mė vonė se zhvillimet demokratike nė vendet e tjera tė Lindjes. Komunitetet fetare ishin goditur nė pronat e tyre, u ishin shėmbur objektet e kultit dhe klerikėt ose ishin vrarė ose ishin burgosur gjatė diktaturės komuniste. Kėto zhvillime krijuan njė vakum tė madh te besimtarėt shqiptarė. Kėrkohej ndihmė pėr rimėkėmbjen e objekteve tė kultit, por kėrkoheshin dhe kuadro fetarė pasi situata nė atė kohė ishte mjaft mė e keqe se nė vendet e tjera. Qindra klerikė myslimanė vdiqėn nė burgje, pronat e komunitetit u sekuestruan, u tjetėrsuan apo dh u transformuan.

Hapja e vendit dhe lejimi i besimeve fetare, i gjeti besimtarėt myslimanė, ata katolikė, ortodoksė dhe bektashi nė njė terren mjaft tė pafavorshėm. Ata kishin nevojė pėr tė financuar ndėrtimin e objekteve tė kultit, pėr tė paguar pagat e atyre drejtuesve fetarė qė i mbijetuan komunizmit, tė cilėt ishin nė njė moshė shumė tė thyer. Ky ishte ambjenti qė nxiti organizata tė ndryshme nga bota Arabe, organizata Katolike apo Ortodokse tė sulen pėr tė ndihmuar nė ringritjen e fesė nė Shqipėri. Por me ardhjen e kėsaj ndihme, financuesit vunė dhe disa kushtėzime. Veprimtaria e tyre nuk ishte totalisht e dėmshme, por disa nga kėto organizata luajtėn njė rol negativ. Njė pjesė e madhe e tyre financuan ndėrtimin e objekteve tė kultit pėr komunitetin musliman, atė ortodoks dhe katolik.

Ky fenomen ndodhi vetėm nė Shqipėri?

Ky fenomen ndodhi afėrsisht nė tė njėjtėn kohė edhe nė Bosnje. Madje atje hapat e para ishin hedhur qysh nė kohėn e komunizmit, nė vitet 1985-1986. Duke qene se Bosnja kishte njė popullsi myslimane dhe ish-Jugosllavia ishte mė liberale, ata kishin krijuar disa lidhje me botėn arabe dhe njė pjesė tė kuadrove fetare i pėrgatisnin atje. Nė Bosnjė bashkė me ndihmat nga arabo-myslimanėt filluan tė futeshin edhe rrymat radikale fetare, si vehabizmi dhe salafizmi. Kjo ndodhi nė Maqedoni, nė Bullgari, ku kishte afro 2 milionė myslimanė dhe sidomos nė ish-republikat Sovjetike nė Kau-kaz e Rusi. Fakt ky qė dėshmon se nuk ishte vetėm fenomen shqiptar.

Si penetruan nė Shqipėri shoqatat arabe qė praktikonin njė Islam radikal, ndryshe nga ai qė ishte praktikuar prej shekujsh kėtu?

Pati njė specifikė tė veēantė. Mes mjaft organizatave qė erdhėn nga vendet e Gjirit Persik, disa ishin tė infiltruara dhe pėrfaqėsonin fraksione ekstremiste nė Islam. Kėto organizata synuan qė kėtė ideollogji islame ekstremiste, ta pėrhapnin dhe nė Shqipėri. Duhet tė kemi parasysh se feja islame nė Shqipėri erdhi gjatė pushtimit turk, siē erdhi dhe nė disa vende tė tjera tė Ballkanit, apo disa vende tė Lindjes gjatė invazionit tė osmanėllinjėve. Duke qenė se kaluan 500 vjetė, Islami nė Shqipėri dhe Ballkan mori pamjen dhe fizionominė e njė myslimanizmi autokton dhe i ndryshėm nga Islami qė praktikohej nė vendet Arabe. Ky u pėrshtat e u bė njė Islam i pranueshėm nga evropianėt, njė Islam tolerant, ndryshe nga tendenca qė po pėrpiqeshin tė fusnin disa rryma fraksioniste Islame nė botėn Arabe. Pra ta radikalizonin besimin Islam.

Nė kėto rrethana dhe duke pėrfituar nga hapja e kufijėve shumė shoqata arabe hynė nė Shqipėri, por jo tė gjitha luajtėn njė rol pozitiv. Problemi ishte se agjensitė ligjzbatuese ishin tė papėrgatitura dhe shumė pak i njihnin kėto fenomene. Komunitetet fetare ishin tė mbytura nga varfėria dhe gjithkush qė vinte nga jashtė, shihej si perėndia, qė mund tė sillte njė ndihmė, njė donacion, apo mund tė ndėrtonte njė objekt kulti. Pra pati njė zemėrgjerėsi nė pritjen e tyre pa dallim, gjė tė cilėn ata e shfrytėzuan pėr tė futur nė Shqipėri ato qė nuk duheshin futur. Pra pėr tė deportuar nė kėto shoqata, njerėzit e tyre.

Cilat ishin problemet qė sollėn disa prej misionarėve fetarė nga bota Arabe?

Ata dhanė ndihma ngritėn objekte kulti, por njė pjesė e ndihmave tė tyre ishin tė kushtėzuara nga pas. Jepej njė ndihmė pėr ndėrtimin e njė xhamie, por kėrkonin qė imam nė kėtė xhami tė caktohej njė njeri i tyre, qė pėrfaqėsonte tė njėjtėn rrymė. Ose jepnin pensione pėr jetimėt, qė ishin tė domosdoshme pėr fėmijėt shqiptarė nė atė gjėndje tė mjeruar qė ndodhej vendi, por kėrkonin qė kėta jetimė tė merrnin pjesė nė kurset fetare. Nė kėto kurse nuk predikohej varianti i Islamit tradicional shqiptar, i cili ishte njė Islam tolerant, por praktikoheshin pikėrisht ato rryma tė Islamit qė ishin tė huaja pėr besimtarėt shqiptarė. Vehabizmi apo vehabo-salafizmi ėshtė njė rrymė qė ndodhet nė pushtet nė Arabinė Saudite, ka qenė nė pushtet prej shekujsh dhe vazhdon tė jetė nė pushtet edhe sot.

Ata kane patur nė vazhdimėsi synim pėrhapjen e kesaj rryme nė vendet e Ballkanit. Me hapjen e Shqipėrisė dhe vendeve tė tjera tė Ballkanit, ata menjėherė hodhen hapat pėr ta pėrhapur pikėrisht kėtė ideologji dhe kėtė rrymė fetare. Nuk ėshtė antiligjore tė jesh vehabit, por tradita shqiptare ishte ndryshe nga kultura fetare qė po sillnin kėto shoqata tė financuara nga bota Arabe.

Nė atė kohė nė vendet arabe operonin disa organizata, tė cilat ishin tė identifikuara si organizata terroriste duke filluar qė nga Xhihadi Islamik Egjiptian, Grupi Islamik Egjiptian, Fronti i Shpėtimit Islamik Algjerian, Grupi i Armatosur Islamik Algjerian apo krahu politik i tyre, siē ishte Vėllazėria Myslimane, tė cilat kėtė hapje tė vendeve ish-komuniste e shfrytėzuan pėr tė depėrtuan dhe nisėn masivisht tė deportojnė.

A u rrezikua siguria kombėtare nga futja e kėtyre rrymave fetare?

Tė futesh nė kėto kushte, duke investuar nė brezin e ri ėshtė njė kėrcėnim i rrezikshėm pėr sigurinė kombėtare tė ēdo vendi, tė paktėn pėr vendin tonė, i cili ka shumė specifika krahasuar me vendet e tjera. Kjo pėr shkak se ndryshe nga grekėt, serbėt apo malazezėt, qė kanė si bazė tė identitetit kombėtar, besimin fetar, shqiptarėt nuk e kanė tė ngritur identitetin kombėtar mbi besimin fetar.

Baza e identitetit kombėtar tė shqiptarėve ėshtė gjuha, kultura dhe tradita. Sepse nė themel janė katėr besime fetare. Nėse identiteti jonė kombėtar do tė identifikohej thjeshtė mbi besimin fetar, kjo do tė ishte njė vetėvrasje pėr shqiptarėt, pėr shkak se do tė kishte njė rivalitet tė ashpėr mes besimeve fetare.

Pėrhapja e vehabizmit qė nisi tė shtrijė rrėnjė nė atė kohė nė vend, ishte dhe ėshtė njė kėrcėnim serioz pėr sigurinė kombėtare tė Shqipėrisė. Vehabizmi dhe Salafizmi godasin identitetin tonė kombėtar dhe janė tė rrezikshme dhe pėr demokracinė shqiptare, pasi ato janė rryma nė Islam qė nuk e pranojnė njė rend demokratik. Pėr ta shteti duhet tė jetė i bazuar mbi ligjet e shenjta. Ata nuk kanė asgjė tė pėrbashkėt as me besimtarėt myslimanė shqiptarė dhe as me shqiptarėt si komb.

Ēfarė veprimesh ndėrmorėn pėr tia arritur qėllimit?

Veprimtaria e tyre ka qenė shumė e ethshme sidmos pas viteve 1997-1998. Ata patėn njė aktivitet tė gjithėanshėm pasi investimet qė kishin kryer po jepnin rezultat. Kishin ndėrtuar goxha objekte tė kultit, dhe nė kėto objekte vendosėn njerėzit e tyre, tė cilėt kryen studimet jashtė dhe ishin kthyer nė vend. Pra ata i kishin pėrgatitur kuadrot qė u nevojiteshin.

Nė vitin 1998, nuk mė kujtohet me saktėsi muaji, ata bėn njė tentativė pėr ta futur nėn kontroll Komunitetin Mysliman Shqiptar. Synuan tė mėnjanonin nga drejtimi ata qė i quanin „garda e vjetėr”, por qė pėr mua ishin njerėz patriotė, pavarsisht nga problemet qė kishin tejkaluar gjatė rregjimit komunist.

Kėta drejtues tė lartė e mbrojtėn me mish e shpirt Komunitetin Mysliman nga depėrtimi i rrymave dhe elementėve ekstremistė islamikė. Janė hedhur miliona dollarė qė ky grup arabo-islamikėsh tė fuste nė dorė drejtimin e Komunitetit Mysliman Shqiptar. Nėse do tia arrinin, ky akt do tė ishte njė fatkeqėsi kombėtare. Por ishte sinjalizimi i agjensive ligjzbatuese shqiptare, konkretisht i SHIK-ut nė atė kohė, i cili ua bėri tė qartė strukturave shtetėrore se kush ishte plani i tyre.

Nė kėto kushte ky grup individėsh u pėrpoqen tė krijonin njė strukturė thuajse paralele me Komunitetin Mysliman. Madje ata deshėn ta legalizonin kėtė strukturė dhe nė gjykatė, si njė bashkėsi paralele me Komunitetin Mysliman. Synimi i tyre ishte qė duke shfrytėzuar suportin nga vendet e Gjirit me ndihma, me donacione, me rroga e me tė gjitha tė tjerat, tė arrinin qė ta linin nė hije Komunitetin Mysliman Shqiptar.

Ēfarė formash u pėrdorėn pėr tė krijuar mbėshtetje tė kėtyre fraksioneve radikale nė vend?

Komunitetet fetare tė tė treja besimeve filluan tė paraqesnin shqetėsime pėr njė pjesė tė kėtyre njerėzve dhe pėr ēfarė pėrfaqėsonin ata. Pasi po e kuptonin se disa prej tyre nuk mbanin kontakte me strukturat zyrtare. U identifikuan arabo-islamikė qė organizonin besimtarė tė rinj shqiptarė pėr tė krijuar pėrēarje, madje kalonin deri dhe nė stėrvitjen ushtarake tė tyre.

Ata shfrytėzuan faktin qė nė Shqipėri nuk kishte shkolla fetare pėr pėrgatitjen e klerikėve tė rinj, ndėrsa kuadrot e vjetėr qė kishin mbetur, ndodheshin nė perėndim tė moshės sė tyre. Studjoheshin tė rinjtė shqiptarė qė u ofroheshin nė kurse dhe pasi i pėrzgjidhnin mė tė devotshmit, i ēonin pėr studime jashtė shtetit.

Ky shqetėsim nuk ishte vetėm pėr besimin Mysliman, por dhe pėr atė Ortodoks, apo atė Katolik. Dallim kishte vetėm nė qėllimin e tyre. Tė rinjtė qė i dėrguan nė vendet Arabe, janė kthyer, por disa elementė prej kėtij kontigjenti kanė qenė persona problematikė qė u kanė sjellė vetėm shqetėsime, komuniteteve tona fetare.

A pati reagim nga agjensitė ligjzbatuese ndaj kėtyre elementėve tė rrezikshėm?

Kur u bė bashkėpunimi me disa agjensi ligjzbatuese partnere dhe nisi identifikimi ndaj kėtij grupi personash, rezultoi se njė pjesė e tyre ishin tė identifikuar dhe nga agjensitė ligjzbatuese shqiptare. Ishin tė identifikuar si persona qė po ushtronin aktivitet antiligjor nė Shqipėri. Ata po nxisnin urrejtjen fetare dhe nė Kodin Penal ka njė nen qė e parashikon ndėshkimin pėr konsumimin e kėsaj vepre penale. Duke nxitur urrejtjen fetare kėta elementė u bėn objekt i agjensive tė zbatimit tė ligjit nė Shqipėri.

Mendoj se pėrgjegjėsia e agjensive ligjzbatuese shqiptare ka ardhur duke u rritur pasi u sigurua dhe njė partneritet mjaft i mirė me agjensitė ligjzbatuese amerikane dhe evropiane, nga bashkėpunimi me to, u identifikuan persona dhe u kryen veprime tė tjera ligjore ndaj tyre.

A pati tentativa nga elementė apo organizata islamike pėr tė hyrė nė radhėt e UĒK-sė gjatė konfliktit nė Kosovė?

Nė kohėn e konfliktit tė Kosovės ata bėn tė gjitha pėrpjekjet qė tė futen dhe nė radhėt e UĒK-sė. Synimi i tyre nė kėtė rast ishte qė luftėn nė Kosovė ta kthenin nė njė luftė fetare. Pra nė njė luftė midis myslimanėve dhe ortodoksėve. Ajo nuk ishte luftė fetare. Shqiptarėt luftonin pėr tė drejtat e tyre. Ajo ishte njė luftė nacional-ēlirimtare e shqiptarėve tė Kosovės.

Mospėrfshirja e tyre nė konfliktin e me ushtrinė Sėrbe, ishte njė meritė e udhėheqėsve politikė tė Kosovės, e largpamėsisė dhe e konsulencės sė tyre.

Ata nuk i lejuan qė tė depėrtojnė nė radhėt e UĒK-sė, siē depėrtuan nė Bosnje, e cila po i vuan kėto probleme edhe sot. Para disa vitesh nė Bosnje iu hoq shtetėsia 2000 personave me origjinė nga vendet arabe, pasi vehabitėt dhe muxhahidinėt qė kishin operuar atje, pėrfituan shtetėsinė boshnjake. Ndėrsa para 2-3 muajsh u ėshtė hequr shtetėsia dhe 400 arabo-islamikėve tė tjerė.

Fakt ėshtė qė goditja e cila iu dha asaj celule tė Xhihadit nė Shqipėri, pati vlera tė jashtėzakonshme, jo vetėm pėr shtetet partnere me ne, ku pritej tė vepronin anėtarėt e kėsaj organizate terroriste, por dhe pėr vetė Shqipėrinė.

http://www.balkanweb.com/gazetav4/index.php?id=28549
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 1.2.2008, 08:19   #4
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Celulat islamike qė u krijuan nga fillimi i viteve '90 nė Shqipėri, deri me ardhjen e Zavahirit nga Londra, e deri nė aksionet e SHISH-it dhe tė CIA-s, tė bėra publike kėto kohėt e fundit nė media, financoheshin pikėrisht nė pjesė tė mirė nga 'myslimanėt paqėsorė' tė Anglisė!

Anglia ka islamikėt mė ekstremistė dhe mė tė organizuar nė Evropė dhe me sa kuptoj, liria e veprimit qė i jepet kėtyre organizatave nė Angli ka tė bėjė me infiltrimin e agjentėve britanikė nė to. E njėjta gjė ndodh dhe tek ne, me disa xhami qė njihen si mė ekstremiste.

Problemi sakaq nuk ėshtė nė qytete po nė zonat rurale, ku nuk ka kontroll shteti, sepse mirė qė po ndėrmerret njė aksion i pėrgjithshėm amerikano-britanik pėr kontrollin e kėtyre, po ne ē'faj kemi qė na ėshtė mbushur vendi me xhami nė tė cilat nuk shkon askush dhe veē intoksikimit tė fėmijėve me propagandė magjypoide nga "thirrėsit nė islam", si pasojė anėsore kanė dhe manipulimin e imazhit e perceptimit tė vendit si vend islamik...

Citim:
Paratė e jemenasit, rroga pėr grupet islamike
Artan Hoxha / Gsh / 2004

Paratė e sjella nė mėnyrė ilegale nga jemenasi Shafeeque Ismael Pateel dyshohet se pėrdoren pėr tė financuar pagesat e disa anėtarėve tė Xhihadit Islamik Egjiptian dhe disa organizatave tė tjera terroriste tė fshehura nė Shqipėri dhe Ballkan nėn petkun e fondacioneve tė bamirėsisė.

Informacionet e siguruara nga rrjeti agjenturor i kanė bėrė shėrbimet inteligjente shqiptare dhe ato amerikane qė tė dyshojnė pikėrisht nė financimin e kėtyre bėrthamave tė organizatave terroriste nė rajonin e Ballkanit.

Shqipėria ėshtė zgjedhur si vendi mė i sigurt, nga ku jemenasi mund tė sjellė shumat e mėdha tė parave nė gadishull, pėr shkak se nė Bosnje dhe Kosovė hyrjet dhe daljet janė nėn kontrollin e rreptė tė forcave ushtarake qė veprojnė nėn komandėn e OKB-sė dhe NATO-s. Pikėrisht ky dyshim i ka bėrė strukturat e specializuara tė Antiterrorit dhe SHISH-it t'i kalojnė nė filtėr tė gjithė shtetasit e huaj me origjinė arabe qė ndodhen nė territorin shqiptar. Nė Bosnje, Kosovė, Shqipėri e Maqedoni mendohet se ka ende anėtarė tė organizatave terroriste islamike, tė fshehur nė stafet e fondacioneve apo organizmave tė ndryshėm fetarė.

Sipas burimeve nga Antiterrori, nė Ministrinė e Rendit, deri nė vitin 2000 pagesat pėr rrjetin e organizatave terroriste islamike, qė kanė lidhje me Al Kaedėn nė rajon, i ka sjellė nė Shqipėri Mohameed Al Zavahiri, njė nga personat mė tė kėrkuar nė botė.

I dyshuari

Strukturat policore tė Antiterrorit dhe SHIK-ut kanė qenė nė pritje tė jemenasit Pateel gjatė mesit tė dytė tė muajit gusht, por Pateel u ndalua nga policia italiane nė Bari, nė kohėn qė po pėrgatitej tė nisej pėr nė Shqipėri. Sipas burimeve nga sektori i Antiterrorit, thuhet se "njė shtetas me origjinė arabe pagoi njė shumė tė madhe si garanci pėr lirimin e Pateel-it, i cili nė tė vėrtetė tri ditė pas ndalimit u la sėrish i lirė". Qysh nga ky ēast, agjentėt shqiptarė tė Antiterrorit i kanė humbur gjurmėt e tij. Gjithsesi, nėse Pateel kapet, akuza mė e drejtpėrdrejtė dhe e bazuar nė legjislacionin shqiptar, pėr tė do tė jetė futja nė mėnyrė ilegale e shumave tė mėdha nė valutė dhe mosdeklarimi i destinacionit tė tyre.

Pagesat

Zakonisht paratė e sjella nė Shqipėri nga jemenasi mbulohen nėn petkun e donacioneve pėr ndėrtimin e objekteve fetare apo pėr bamirėsi, por destinacioni i vėrtetė ėshtė tjetėr gjė. Pėr tė fshehur gjurmėt, zgjidhen zakonisht objekte qė ndėrtohen nė zona tė thella dhe tė largėta tė vendit, nė mėnyrė qė tė mos tėrheqin vėmendjen e askujt. Burime nė Komunitetin Musliman Shqiptar deklaruan se "ēuditėrisht nė asnjė rast donacionet e ardhura nga jashtė, pavarėsisht se kanė qenė nė shuma tė mėdha, nuk figurojnė tė dokumentuara.

Pėr disa xhami tė ndėrtuara nė zona shumė periferike tė vendit janė deklaruar donacione nė vlera tė mėdha. Por, pas pėrfundimit tė punimeve, ėshtė parė se objektet e ndėrtuara janė tepėr modeste". Sipas tė njėjtave burime, thuhet se shoqatat apo fondacionet islamike, qė sjellin donacione nga jashtė, kėmbėngulin qė fondet tė mos kalojnė nėpėrmjet strukturave tė Komunitetit Musliman Shqiptar, pėr tė anashkaluar kėshtu transparencėn dhe dokumentimin e tyre.

Ndihma u premtua gjatė njė vizite zyrtare nė Britaninė e Madhe

Donacionin nga Anglia e siguroi Sabri Koēi. Ideja pėr ndėrtimin e xhamisė sė Leskovikut ėshtė ngjizur para vitit 1997. Besimtarėt muslimanė tė Leskovikut i kanė drejtuar, nė atė kohė, njė letėr kreut tė Komunitetit Musliman nė Shqipėri, Haxhi Hafiz Sabri Koēi, ku i kėrkonin qė tė shihej mundėsia e ndėrtimit tė njė xhamie nė kėtė qytet, nė mėnyrė qė besimtarėt e kėsaj zonė tė kishin njė objekt ku tė kryenin ritet fetare. Komuniteti Musliman e miratoi kėrkesėn, por nuk kishte fonde nė dispozicion pėr tė ndėrtur njė xhami nė Leskovik. Drita jeshile u ēel gjatė njė vizite tė kreut tė muslimanėve tė Shqipėrisė, Haxhi Sabri Koēi, nė Angli para vitit 2000. Koēit gjatė kontakteve qė pati me pėrfaqėsuesit e Muslim Welfare Institute U.K. (Instituti Musliman i Asistencės Sociale, nė Blekbwrn tė Anglisė) iu premtua financimi i ndėrtimit tė kėsaj xhamie nė juglindje tė vendit. a.h.

Objekti i ndėrtuar nuk e pėrligj shumėn e harxhuar

Misteri i parave nė minaren e Leskovikut. Xhamia e Leskovikut ka filluar tė ndėrtohet tre vite mė parė, nė vitin 2001. Ndėrtimi i kėtij objekti ėshtė financuar nga "Muslimanėt e Britanisė sė Madhe". Punėtorėt qė kanė punuar nė tė kanė qenė shqiptarė, kryesisht nga Leskoviku, firma zbatuese ka qenė nga Pėrmeti, ndėrsa supervizorėt kanė qenė tė huaj. Zyrtarisht deklarohet se supervizor i punimeve nė kėtė xhami ka qenė Muslim Welfare Institute U.K. (Instituti Musliman i Asistencės Sociale, me qendėr nė Blekbwrn tė Britanisė sė Madhe). Punimet nė xhami nuk kanė shumė kohė qė kanė pėrfunduar, madje pritet tė bėhet rrethimi i jashtėm i saj me njė mur simbolik, me gurė dekorativė qė do ta nxirrnin mė nė pah kėtė objekt.

Xhamia e re e Leskovikut ndodhet nė fund tė shėtitores sė vetme tė qytetit, vetėm 20 metra larg nga rajoni i policisė sė qytetit, nė njė shesh tė vogėl. Por minareja e bardhė e saj mund tė dallohet qartė nga ēdo kėnd i qytetit. Banorė tė vjetėr tė qytetit thonė se Leskoviku ka pasur xhami nė tė kaluarėn, e cila ka qenė shumė mė modeste dhe jo me pėrmasa tė tilla. Xhamia e vjetėr ėshtė prishur gjatė viteve 1967-1968, nė tė famshmen lėvizje rinore pėr shkatėrrimin e objekteve fetare, si kisha, xhami, teqe e manastire.

Burime nga Komuniteti Musliman Shqiptar kanė deklaruar se pėr ndėrtimin i kėsaj xhamie janė akorduar afro 300 mijė dollarė, gjė tė cilėn e konfirmuam dhe nga burime tė Komunitetit Musliman nė Leskovik. Por specialistė tė ndėrtimit dhe punėtorė vendės, qė kanė marrė pjesė nė ndėrtimin e saj, tė pyetur nga "Gazeta", deklaruan se kjo shifėr ishte shumė e ekzagjeruar. Sipas tyre, ndėrtimi i xhamisė nuk ka kushtuar mė shumė 60 mijė dollarė, pėr shkak tė fuqisė sė lirė punėtore nė Leskovik, kostos sė ulėt tė materialeve tė ndėrtimit nė kėtė zonė dhe cilėsisė jo shumė tė lartė tė punimeve. a.h.

Financimi pėr xhaminė u bė pa dokumenta

Nuk ėshtė gjetur asnjėlloj dokumentacioni qė tė provojė se ēfarė ėshtė bėrė me fondin pėr ndėrtimin e xhamisė sė Leskovikut, si janė menaxhuar paratė e dėrguara nga Londra, dhe kush ėshtė paguar me kėto donacione. Nga hetimi rezulton se paratė janė futur nė Shqipėri ilegalisht, madje dhe rrogat e punėtorėve janė dhėnė pa bordero apo faturė pagese. Gjithēka ėshtė bėrė me para nė dorė dhe pa mandate pagese.

Duke qenė se donacioni ishte i dhuruar nga jashtė, autoriteteve tė Komunitetit Musliman Shqiptar nuk iu dha asnjė e drejtė pėr tė kontrolluar fondin e investimit dhe mėnyrėn sesi do tė shpenzohej ai. Pikėrisht pėr kėtė fakt nuk ekziston dokumentacioni nė lidhje me fondet e shpenzuara pėr ndėrtimin e kėsaj xhamie.
mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 1.2.2008, 08:33   #5
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Kush ėshtė Mohameed Al Zavahiri "inxhinieri" i kėrkuar nga CIA
Gsh / 2004

Egjiptiani Mohammed Al Zavahiri, i njohur me nofkėn "inxhinieri", ėshtė vėllai i udhėheqėsit shpirtėror tė Xhihadit Islamik Egjiptian, Ayman Al Zavahirit, i njohur me nofkėn "doktori" dhe njėkohėsisht krahu i djathtė i Bin Ladenit. Mohammed rezulton se ka hyrė nė Shqipėri nga viti 1994 deri nė vitin 2000, pavarėsisht se emri i tij ka qenė ndėr mė tė kėrkuarit gjatė aksionit tė pėrbashkėt antiterror tė shėrbimit inteligjent amerikan (CIA) dhe SHIK-ut, nė pranverėn e vitit 1998. Mohammed dhe vėllai i tij Ayman i shpėtuan arrestimit gjatė atij aksioni dhe u larguan nga Shqipėria. Nė prill tė vitit 1999 gjykata ushtarake e Kajros, gjatė vendimit pėr katėr anėtarėt e celulės sė Xhihadit Islamik Egjiptian tė arrestuar Tiranė, i dėnoi dy vėllezėrit Zavahiri me vdekje nė mungesė, si organizatorė tė vrasjes sė presidentit egjiptian Al Saddat. Mohammed ėshtė treguar mjaft i guximshėm, duke hyrė nė Shqipėri edhe pas vitit 1998.

Shėrbimet inteligjente amerikane dhe tė disa vendeve Perėndimore i kanė ndjekur gjurmėt e tij edhe gjatė luftės sė Kosovės. Pėr herė tė fundit silueta e Mohammed ėshtė parė nė Shqipėri gjatė vitit 2000. Nuk egziston foto e Mohameed por personat qė kanė kontaktuar me tė kanė deklaruar se ėshtė rreth 180 centimetra i gjatė dhe ka njė moshė rreth 42-vjeē.

Incidenti me policinė italiane e shpėtoi rastėsisht nga arrestimi jemenasin e dyshuar

Pesė kampingje tė hapura gjatė muajve tė nxehtė tė verės, pėr fėmijėt nė nevojė ekonomike, kanė shėrbyer si mbulesė pėr donacionet, nė shuma tė mėdha tė futura ilegalisht nė Shqipėri. Pėr tė kamufluar donacionet e mėdha tė sjella ilegalisht nė Shqipėri, pėrveē ndėrtimit tė objekteve tė kultit, janė shfrytėzuar dhe hapja e disa kampingjeve verore pėr fėmijėt nė nevojė.

Gjatė hetimit pėr tė zbuluar veprimtarinė e jemenasit Pateel dhe destinaconin e parave qė ai ka sjellė ilegalisht nga jashtė, agjentėt e Antiterrorit kanė zbuluar njė tjetėr aktivitet qė pėrdoret si kamuflim pėr tė humbur gjurmėt. Konkretisht, gjatė muajėve tė verės, nė kohėn e pushimeve pėr fėmijėt e shkollės 8-vjeēare, janė hapur kampingje nė natyrė, me donatorė shoqata apo fondacione tė huaja islamike. Duke ndjekur gjurmėt e Pateel-it agjentėt e Antiterrorit zbuluan se ai ishte njeriu qė do tė sillte paratė pėr shpenzimet e kėtyre kampingjeve.

Kampingjet

Gjatė sezonit tė pushimeve verore nė pesė zona tė vendit, kryesisht nė periferi tė disa qyteteve, u hapėn kampingje nė natyrė, qė kishin si synim trajtimin dhe argėtimin e fėmijėve qė rridhnin nga familje nė nevojė ekonomike.

Nė kėto kampingje fėmijėt trajtoheshin me ushqim nė dy vakte, mėngjes dhe drekė. Tė gjitha shpenzimet pėr instruktorėt dhe kujdestarėt e fėmijėve, pėr ushqimin e tyre dhe aktivitete tė tjera, ishin tė financuara nga donacione tė ardhura nga jashtė vendit.

Nga informacioni qė kanė siguruar agjentėt e antiterrorit rezulton se jemenasi njihej ose paraqitej si financues i pesė kampingjeve tė hapura pranė Yzberishtit, Divjakės, Kavajės, Lushnjės dhe Elbasanit. Kėto kampingje kanė funksionuar gjatė gjithė verės dhe janė mbyllur nė fund tė gushtit, para se tė fillonte viti i ri shkollor.

Jemenasi

Pasi kishin siguruar tė gjithė informacionin e nevojshėm pėr lidhjet e jemenasit Pateel me pesė kampingjet e fėmijėve, agjentėt e Antiterrorit u bėnė gati qė t'i bėnin njė surprizė, sapo ai tė shkelte nė tokėn shqiptare. Kėtė radhė shpresohej qė ai tė mos shpėtonte pa u lagur dhe tė largohej pėrsėri nga Shqipėria, si gjithmonė pa i hyrė gjemb nė kėmbė. Agjentėt e Antiterrorit tė policisė dhe SHIK-ut kanė pritur gjatė gjysmės sė dytė tė muajit gusht tė kėtij viti qė jemenasi Shafeeque Ismael Pateel tė vizitonte Shqipėrinė pėr tė sjellė paratė me tė cilat do tė paguheshin shpenzimet e pesė kampingjeve. Por Pateel u ndalua nga policia italiane nė Bari, nė kohėn qė po pėrgatitej tė nisej pėr nė Shqipėri.

Sipas burimeve nga sektori i Antiterrorit nė Ministrinė e Rendit, thuhet se "njė shtetas me origjinė arabe pagoi njė shumė tė madhe si garanci pėr lirimin e Pateel-it, i cili nė tė vėrtetė, pas kėtij veprimi, u la i lirė". Jemenasi, pasi rifitoi lirinė, e ndryshoi drejtimin e tij, duke mos ardhur nė Shqipėri.

Qysh nga ky ēast agjentėt shqiptarė tė Antiterrorit i kanė humbur gjurmėt e tij, pavarėsisht se e kanė rritur vigjilencėn nė pikat e kalimit kufitar. Madje, pėr kėtė fakt u vendosėn nė Rinas ish-agjentė tė Antiterrorit nė kryeqytet, tė cilėt u trajnuan pėr disa muaj rresht gjatė verės sė kėtij viti nė Egjipt pėr antiterrorizėm, nga instruktorė tė shėrbimeve inteligente amerikane.

Xhamia e Leskovikut u pėrdor si mbulesė pėr donacionet ilegale

Ndėrtimi i xhamisė sė Leskovikut dyshohet se ėshtė pėrdorur si koperturė pėr tė fshehur destinacionin e vėrtetė tė donacioneve nė shuma tė mėdha tė nisura nga Anglia nė drejtim tė Ballkanit. U zgjodh pikėrisht qyteti i vogėl i Leskovikut, pėr faktin se ndodhet nė njė zonė pothuajse tė harruar nga pjesa tjetėr e vendit. Ndėrtimi i xhamisė ka zgjatur pėr mė shumė se dy vjet, ndėrkohė qė pėrmasat e objektit janė modeste.

Njė tjetėr detaj qė ngjall dyshime mbi destinacionin e shumės sė madhe, qė pretendohet se ėshtė investuar nė kėtė xhami, ėshtė edhe madhėsia e objektit, si dhe cilėsia e punimeve. Cilėsia e punimeve ka qenė e dobėt, madje pėr kėtė fakt burime nga Komuniteti Musliman pohuan se ka pasur ankesa dhe nga supervizorėt e objektit.

Pas pėrfundimit tė punimeve, xhamia qė u ėshtė vėnė nė dispozicion besimtarėve tė Leskovikut nuk e pėrligj shumėn qė pretendohet se ėshtė investuar aty.

Identikiti i korrierit

Agjentėt e Antiterrorit nuk disponojnė asnjė foto tė jemenasit Pateel, duke e vėshtirėsuar kėshtu sė tepėmi zbulimin e tij gjatė hyrjes dhe daljes nga Shqipėria. Por, nga informacioni qė agjentėt e Antiterrorit kanė siguruar nė rrugė operative, rezulton se jemenasi ka njė trup mesatar, rreth 165-168 centimetra. Ai preferon kapelet sportive dhe mban pak mjekėr. Pamja dhe veshja e jemenasit ėshtė krejt normale, aq sa nuk bie nė sy dhe nuk tėrheq vėmendjen e personave pėrreth. Nuk disponohen gjurmėt e gishtave tė tij, por dihet vetėm identiteti qė ėshtė: Shafeeque Ismael Pateel. Ndėrkohė, burime nga Komuniteti Musliman pohuan se gjatė dy-tre viteve tė fundit i ka vizituar njė person qė kishte emrin Shefik, por ai ėshtė paraqitur si musliman me origjinė nga Pakistani dhe me banim nė Britaninė e Madhe.

Paratė

Strukturat e specializuara antiterrorizėm kanė dokumentuar tetė vizita tė jemenasit Shafeeque Ismael Pateel nė Shqipėri. Nė tė gjitha kėto raste jemenasi ka sjellė me vetė nė mėnyrė ilegale shuma nga 800 mijė deri nė 1.3 milionė dollarė, tė cilat nuk janė deklaruar nė pikat e kalimit kufitar tė Shqipėrisė. Pateel i ka kaluar shumat e mėdha tė parave pa u zbuluar nga kontrollet rutinė tė autoriteteve shqiptare nė aeroport. Gjatė muajve tė nxehtė tė verės janė ngritur pesė kampingje nė zona tė ndryshme tė vendit, pėr fėmijėt nė vėshtirėsi ekonomike. Kampingjet u ngritėn nė periferi tė Tiranės, afėr Yzberishtit, nė Kavajė, nė Divjakė, nė Lushnjė dhe nė Elbasan.
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 9.3.2008, 17:57   #7
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Albania a foothold for Iran's IRGC in Europe
Reza Shafa

The mullahs' regime is trying to use Albania as a foothold in the European continent. The Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) has expanded its operations to continental Europe. Albania has a geopolitical importance for mullahs ruling Iran. The majority of the country's population is Muslim which makes a prime tidbit for the IRGC.

IRGC once again used the old tactic of opening its way in the targeted country through charity organizations which in fact are nothing but front entities to ensure a foothold for the deadly force. This time around is no different than the case has been in Iraq, Lebanon, and Palestine as well as more recent cases in Latin American countries such as Venezuela, Nicaragua, and Bolivia.

Some of the cover religious and cultural organizations opened in Albania


Bonyad Saadi Shiraz

It is an offshoot of the conglomerate Islamic Culture and Communication Organization (ICCO) which is operating worldwide apparently to promote Islamic beliefs but practically it is a sister organization to the IRGC and more accurately the Ministry of Intelligence and Security (MOIS). ICCO has a unique task of spreading fundamentalism and terrorism abroad.

Since the Albanian authorities will not allow the mullahs' agents to operate freely in the area, IRGC utilizes the home made charity organizations to pursue its real intentions. Struggling not to blow the cover, Bonyad Saadi Shiraz prints some books propagate Khomeini's thoughts.

A college with the same title, Saadi Shiraz, opened-up in Tirana with 39 students for 2001-2002 school years. It then admitted more students from Albania and Kosovo the following years.


Quran Institute

This organization is another charity association run by the ICCO in Albania. As the name implies under the pretext of teaching Quran, the IRGC is recruiting susceptible individuals for future terrorist acts in Europe.


Khomeini Assistance Committee

Since the early days of 1979 Iran Revolution, under Khomeini's direct supervision an organization was setup in Iran called Kommitte Imdad Imam Khomeini (Khomeini Assistance Committee) to recruit among the poorest and most needy youths worldwide for IRGC and other security apparatus.

The same organization now has spread its wings over to Albania with its vast economic resources enabling it to send as much as the project requires. Not long ago, Habibollah Asgar Owladi a close confidant of Ali Khamenei, the mullahs' supreme leader, traveled to Tirana.

Asgar Owladi is known for his irreplaceable services to Khomeini Assistance Committee. He was to meet the country's religious leaders hopping to pave the way for the IRGC's later activities. Khamenei briefed him in person since the visit was very important for Tehran's mullahs.


Openning Exhibitions

In a parallel move, the Iranian regime opened up an exhibition of Iranian products manufactured by firms belonging to the MOIS. In 2007, the MOIS local agents tried contacting Albanian firms to make their activities look like a legitimate economical endeavor.

A document obtained from Mahmoud Ahmadinejad's cabinet indicates that in the last fiscal year $19.5 million were allocated to cover expenses in some targeted countries; out of that $1.5m were spent in Albania.

It is interesting to note that no matter how hard the Iranian regime tries to cover its trails already the authorities are highly alerted of what the IRGC and MOIS are up to in Albania.


------
Reza Shafa is an expert on the Iranian regime's intelligence networks, both in Iran and abroad. He has done extensive research on VEVAK (MOIS), IRGC's Intelligence Office, and Quds Force among others. Currently he is a contributor to NCRI website.

http://www.ncr-iran.org/content/view/4920/1/
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 13.3.2008, 16:40   #8
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Albanian Sadi Foundation establishes library in Vlora

TEHRAN -- The Sadi Cultural Foundation in Albania has established a library in the tekyeh (place where ritual Shia Islamic ceremonies are practiced) of the city of Vlora and has presented it with a collection of cultural and religious books.

The Ahl-ul-Bait World Assembly also took part in the setting up of the library in the tekyeh which is one of the largest and most distinctive buildings of its type in Albania.

Head of the foundation Reza Karami said that the donation comprises hundreds of cultural and religious books, and a number of computers which were presented to the library in the presence of the head of the Tekyeh of the Bektashi Order in Albania, Baba Sadik Ibro.

He added that the foundation has previously established libraries in tekyehs located in Kosovo and Macedonia with the assistance of the Bektashi Order and is planning to set up more in the future.

Baba Sadik Ibro, who also participated in the book donation ceremony, expressed his appreciation and remarked that equipping libraries with cultural and religious books meets one of society’s greatest needs and is especially useful for young people.

http://www.tehrantimes.com/index_View.asp?code=165081
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 22.3.2008, 13:43   #9
 
Anėtarėsuar: 5.2008

IRJM-Serbi: Sllavėt araboislamizojnė shqiptarėt


Citim:
The situation is dire in neighboring Macedonia. There, the regime has given free rein to Arab governments and foundations to build new mosques that spread jihadist doctrines.

Wahhabi aggression against the long-established Sufi presence in the western Macedonian city of Tetovo has reached a real crisis point. Only four months ago, two buildings at the Harabati Sufi center in Tetovo were occupied by Saudi-supported Wahhabis with their scruffy beards and automatic weapons.

Now the Wahhabis, mobilizing what appear to be street vagabonds recruited and paid to fill up the Harabatis' spacious Ottoman complex, have taken over most of it. They scream insults and threats at the Sufis and fire their weapons into the air at night.

The Macedonian government appears eager to sow discord in the large Albanian community within its borders. Its benevolent policy toward Wahhabism parallels a similar one in south Serbia.

Physical clashes between Wahhabi agitators and indigenous Muslims have become a common feature of life everywhere except in Kosovo. In the south Serbian town of Tutin, for instance, the beginning of March saw fighting between the moderate, traditional Muslims led by local mufti Muamer Zukorlic, and a Wahhabi group calling itself "the Islamic Community of Serbia" and run by an unknown named Adem Zilkic, openly aligned with Kostunica's Serb nationalists.

During a riot on March 7, an Albanian supporter of the moderates, Enver Shkreli, was shot in both legs, apparently by Serbian police supporting the radicals.

http://www.weeklystandard.com/Conten...syuxh.asp?pg=2
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 26.8.2008, 14:20   #10
Atlasht
Perendi
 
Atlasht
 
Anėtarėsuar: 7.2008
Vendndodhja: Tomorr
po por ky problemi biologjik osht problem i madh per neve,se ky virus po perhapet shum ne trevat shqiptare,edhe n'qoft se vazhdon kshu kena me pas probleme t'mdha jo vetem biologjikisht,por ne te gjitha sferat
Atlasht nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 14.10.2008, 11:34   #11
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Nė zhvillim e sipėr projekti sllavo-arab pėr magjypizimin e shqipeve. Pas IRJM-sė, qė ėshtė avangarda e arabėve shqipfolės, dhe ku mėsimi fetar sapo hyri si lėndė mėsimore (ku kuptohet qė me trysni sociale shqiptarėt do duhet tė ndjekin mėsimin e fesė arabe), e ka tash radhėn Malėsia:

Citim:
Nė Milesh hapet Medreseja e par fetare nė Mal tė Zi

Emri:  milesh.jpg
Shikimet: 344
Madhėsia:  41,0 KB

Nė kėtė Medrese janė regjistruar 54 nxėnės nga Podgorica, Tuzi, Rozhaja, Bjello Pola, Berana, Nikshiqi dhe Ulqini. BI nė Mal tė Zi ka njoftuar se hapja solemne e Medresesė nė Milesh do tė bėhet mė vonė.

http://www.shkembi.com/index.php?news=401
mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 1.12.2008, 11:51   #12
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Vrasja e Sali Tivarit, pėr ideologji fetare

Raporti i terrorizmit me Shqipėrinė nuk ėshtė fort i qartė dhe shkaqet janė tė shumta. Konspiracioni me tė cilin veprojnė grupet apo organizatat terroriste ėshtė i lartė e po aq, edhe lufta ndaj elementėve tė tillė nė Shqipėri, ka qenė larg vėmendjes sė publikut pėr shkaqe tė kuptueshme.

“Krimi dhe Antikrimi”, njė libėr me autor oficerin e policisė Bujar Hoxha, pjesė tė tė cilit po publikojmė prej disa javėsh, hedh njė vėshtrim interesant mbi format e elementėve tė terrorizmit qė kanė ekzistuar nė Shqipėri e qė fatmirėsisht nuk janė shfaqur nė formėn e tyre mė tė egėr pasi janė parandaluar nė kohė.

Fillesat duket se qėndrojnė nė kohėn kur “Al-Kaida”, e krijuar nė vitet `80 nga Osama Bin Laden, pėr tė mbėshtetur luftėn e Afganistanit kundėr Bashkimit Sovjetik, filloi tė shpėrndante anė e kėnd botės “Zyrat e Shėrbimeve”. Kėto ishin struktura qė u ngritėn me qėllim riorganizimin e organizatės terroriste dhe rekrutimin e anėtarėve tė gjirin e saj.

“Ka dyshime serioze se njė e tillė mund tė jetė krijuar edhe nė Shqipėri”, shkruan oficeri Hoxha nė kapitullin e librit tė titulluar “Al-Kaida dhe ne”.

Pėrveē rekrutimit tė kujdesshėm tė anėtarėve, zyra tė tilla do tė merreshin edhe me transaksionet financiare dhe operacionet terroriste. Mė pas Al-Kaida filloi ndėrtimin e bazave stėrvitore ushtarake dhe informative, si dhe nėndegėt e tyre qė pėrbėheshin nga grupe tė maskuara me emra ilegalė si fondacione bamirėsie, fetare apo ndihmash.

“Nė vendin tonė, nėn petkun e pėrgatitjeve fetare, pjesėtarė tė kėtyre grupimeve, krahas leksioneve fetare kanė pėrzgjedhur, pėrgatitur dhe trajnuar disa besimtarė nėpėr kampe fushimi me program tė caktuar ushtarak si pėrdorim tė armės, karatesė, pėrgatitje tė mjeteve shpėrthyese etj.

Informacionet e grumbulluara nga shėrbimi Antiterror flisnin pėr kampe tė tilla tė aplikuara nė Malin e Dajtit, Kampin e Sindikatave, nė fshatin Qerret tė Kavajės, nė disa zona tė rrethit tė Matit etj. Nė radhėt e besimtarėve, shqiptarė tė trajnuar, janė pėrfshirė kryesisht moshat e reja, ata qė kanė pėrfunduar shkollat e larta nė vendet arabe. Tėrheq vėmendjen fakti se nė kėto programe intensive janė shpėrndarė dhe shfaqur videokaseta qė pasqyronin pėrgatitjen e ushtarėve “muxhahedinė” tė shoqėruar me betime tė Kuranit pėr mbrojtjen e Islamit. Kėto kaseta vazhdojnė tė jenė prezente, duke u shpėrndarė ndėr njerėz tė besuar”, thuhet nė librin “Krimi dhe Antikrimi”.


Elementėt terroristė nė Shqipėri

Nė vitin 1998 Al-Kaida formuloi njė ligj qė ngarkonte anėtarėt e saj me detyrimin individual qė tė vrisnin amerikanėt dhe aleatėt e tyre civilė apo ushtarakė. “Nė kėtė linjė ishin parashikuar veprime edhe nė vendin tonė, kryesisht ndaj Ambasadės Amerikane e forcave tė saj nė Shqipėri, pėr tė cilėn u punua shpejt dhe u ezauruan edhe nė bashkėpunim me shėrbimet partnere”, thuhet nė libėr.

Mė pas oficeri i policisė Bujar Hoxha trajton nė librin e tij ēėshtjen e fondacioneve “tė dyshuara”, qė kanė vepruar edhe nė Shqipėri.

“Nė vendin tonė, nė vite, kanė vepruar shumė organizata e fondacione fetare. Aktualisht numri i tyre ėshtė reduktuar gati nė minimum. Ka pasur edhe grupe tė ndryshme sunitė, tė ardhur kryesisht nga Pakistani, Anglia dhe vende tė ndryshme islame tė quajtura “Jemaat-Tablizi”, misionarė thirrės islam”, vijon mė tej libri, qė vijon mė tej me njė shembull.

“Nė vitin 1998, pak kohė para konfliktit tė armatosur nė Kosovė, njė shtetas shqiptar i indoktrinuar me ndjenja tė gėrshetuara etnike e fetare, synonte tė vendoste njė bombė tė fuqishme nė selinė e ish-Ambasadės Jugosllave dhe nė ndėrtesėn e Kryeministrisė, nė shenjė hakmarrje pėr ngjarjet qė po zhvilloheshin nė Kosovė. Kryerja e aktit terrorist do tė shėrbente si njė sinjal paralajmėrues, veēanėrisht pėr qeverinė shqiptare, qė, sipas tij, nuk po luante rolin patriotik e kombėtar nė ēėshtjen kosovare.

Pyetjes pėr luftėtarėt e “Xhihadit”, iu pėrgjigj: “Xhihadi”, pėr ne myslimanėt konsiderohet njė burim i fuqishėm shpirtėror dhe na bėn thirrje pėr veprim tė energjive shpirtėrore, njė burim transformues energjish pėr lėvizje tė reja shoqėrore dhe jo siē e konsiderojnė perėndimorėt, njė propagandė fetare dhe kėrcėnim pėr njerėzimin”, thuhet nė librin “Krimi dhe Antikrimi” me autor oficerin e policisė Bujar Hoxha. I cili thekson se nė vendin tonė kanė vepruar mbi 80 fondacione e shoqata bamirėsie.


Fondacionet dhe vrasja e Sali Tivarit

“Aktualisht janė 12 tė tilla. Ka pasur prej tyre qė nėn petkun e bamirėsisė kanė shfrytėzuar pozicionin fetar dhe kanė kryer veprime kriminale pėr tė cilat janė ndėshkuar.

Pėrmendim dėbimin e tre shtetasve egjiptianė, anėtarė tė shoqatės “Tabiah”, pasi shėrbimi Antiterror grumbulloi tė dhėna tė mjaftueshme pėr veprimtari antiligjore dhe nxitje tė pėrdorimit tė dhunės, si mjet pėr tė arritur qėllimet fetare, qė kundėrshtonin ekuilibrin fetar tė stabilizuar nė vendin tonė.

Kėta tė huaj, me veprimet e tyre krijuan konflikte mes sekteve tė ndryshme nė njė rreth verior tė vendit tonė, duke inspiruar veprime tė pa moralshme ndaj kulteve tė pėrfaqėsuara nga sekte tė ndryshme, duke shkuar deri nė djegien e njė tyrbeje nga njė besimtar sunni.

Strukturat antiterror duhet tė vrojtojnė ēdo sinjal a tė dhėnė qė lidhet me konfliktet fetare, pa i lėnė ato tė kalojnė nė hakmarrje, ndryshe pasojat mund tė jenė tepėr tė rėnda. Raste tė tilla kanė ndodhur por do tė veēoja dy prej tyre.

Rasti i parė ka tė bėjė me vrasjen e bujshme tė Sekretarit tė Komunitetit Mysliman, Sali Tivari, nė vitin 2002. Nga hetimet paraprake dhe tė dhėnat e grumbulluara rezulton se kjo vrasje ka tė ngjarė tė jetė lidhur me shkaqe ideologjike, tė shfaqura nė radhėt e tė rinjve, qė kanė pėrqafuar sektin e njohur “selafi”, qė ėshtė futur nė vendin tonė pas vitit 1993.

Pikėnisje do tė shėrbente hapja e Institutit fetar El-Hagri nė rrethin e Elbasanit, i cili nė thelb kishte programin fetar, si njė qendėr shkollimi e fesė islame. Programi i saj nuk ka qenė i miratuar nga Ministria e Arsimit por vetėm nga Komuniteti Mysliman Shqiptar.

Mėsuesit kanė qenė kryesisht sudanezė dhe njėri prej tyre iraken”, shpjegohet nė libėr, ku mė tej vijon rasti tjetėr.

“Rasti i dytė ka tė bėjė me ngjarjen e krijuar nė njė fshat tė Librazhdit mes dy rrymave, qė pėrfaqėsohet nga dy vėllezėr. Tė cilėt kanė kontradikta tė forta nė drejtimin fetar. Pėrfaqėsuesi i krahut “Selefi” kėrkon me forcė xhaminė e fshatit qė historikisht ka qenė pasuri fetare e krahut “Hanefi”.

Libri trajton mė pas edhe ēėshtjen e financave tė terrorizmit, duke pėrmendur krijimin nė vendin tonė tė organizatės xhihadiste, tė financuar nga fondacioni “Al-Haramain”, njė OJQ e lidhur me Al-Kaidėn.

“Pėrmendim njė tė huaj nga vendet arabe, i cili nė vitin 1999, me dokumente tė falsifikuara u fut nė Tiranė pėr tė kryer akte terroriste ndaj personelit tė njė ambasade perėndimore. Ndonėse kėrkohej si terrorist ndėrkombėtar, ai arriti tė strehohej nė njė banesė nė periferi tė kryeqytetit. Mbas njė pune operative tė kujdesshme, u lokalizua vendndodhja e tij. I rrethuar nga policia, nuk pranoi tė dorėzohej por qėlloi ndaj forcave tė policisė duke plagosur njė oficer policie. Nė kėto kushte policia u detyrua tė bėjė asgjėsimin e tij”, vijon mė tej libri.

Oficeri Bujar Hoxha vė theksin nė masat e forta qė duhen marrė nė kėtė drejtim nga organet shtetėrore, duke sjellė nė libėr njė rast “kur nė njė xhami nė periferi tė Tiranės, drejtues tė xhamisė u drejtohen tė rinjve se “...ju jeni e ardhmja e Islamizmit, ju jeni lulet e Bin Ladenit...”.


“Krimi dhe Antikrimi”

Libri “Krimi dhe Antikrimi”, me autor oficerin Bujar Hoxha, drejtor i Sektorit tė Hetimit tė Krimeve tė Rėnda nė policinė e shtetit, ka dalė nė qarkullim nė gusht tė kėtij viti.

Prej dy javėsh, gazeta “Panorama” po sjell kapituj tė veēantė nga libri, tė cilat i kushtohen fenomeneve dhe rasteve tė veēanta tė kriminalitetit nė Shqipėri. Libri nė fjalė paraqet njė artikulim tė veēantė dhe profesional, pasi bazohet nė njė literaturė tė zgjeruar vendase e tė huaj, nė burime publike por edhe nė pėrvojėn konkrete qė ka pasur policia shqiptare nė raport me veprimtarinė kriminale.

http://www.panorama.com.al/index.php?id=22046
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 6.1.2009, 18:28   #13
 
Anėtarėsuar: 5.2008

Turqia rinis pėrhapjen e fesė nė trojet shqiptare


Departamenti qeveritar turk i fesė, po planifikon tė hapė tre zyra tė saj jashtė vendit. Sipas kėtij departamenti, zyrat e tij jashtė vendit do tė ēelen fillimisht nė Shqipėrinė Perėndimore, Shqipėrinė e Veriut dhe Gjeorgji "me qėllimin pėr t’iu shėrbyer marrėdhėnieve mė tė mira ndėr-fetare dhe tė fqinjėsisė sė mirė".

Lajmi u konfirmua sot nga ministri turk i shtetit pėr fenė, Said Jaziēoglu.

http://www.shqipmedia.com/2009/01/de...-dhe-shqiperi/
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 6.1.2009, 18:28   #14
allianz
 
Citim:
Turqia rinis pėrhapjen e fesė nė trojet shqiptare
Hapini ju, se dhe ne gati jemi...
  Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 13.1.2009, 07:36   #15
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Drenas: Arrestohen nėntė vehabistė

Nėntė vehabistė janė arrestuar pėr shkak se kanė ushtruar dhunė fizike ndaj mulla Osman Musliut, kryetar i Kėshillit tė Bashkėsisė Islame tė Drenasit, kur ky i fundit ka shkuar tė zgjedhė imamin e xhamisė sė Zabelit, i zgjedhur sipas rregullave tė Bashkėsisė Islame tė Kosovės (BIK).

http://www.botasot.info/?gjuha=0&category=3&id=3209
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 17.3.2009, 22:51   #16
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Myslimanėt ndahen nė arabė dhe arnautė:

Citim:
Myslimanėt, nė gjyq pėr zgjedhjet

Pėrplasja pėr zgjedhjen e kreut tė ri tė Komunitetit Mysliman pėrfundon nė gjykatė. Lajmin e dėrgimit tė ēėshtjes nė gjykatė e ka bėrė tė ditur dje pėr mediat avokati i kėsaj ēėshtjeje, Isuf Shehu. Pėrfaqėsuesi ligjor ka publikuar edhe disa nga pikat ku edhe kundėrshtohet mbledhja e lajmėruar nga kryetari i komunitetit, Selim Muēa.

"Nė vija tė pėrgjithshme mund tė them se kam konstatuar shkelje tė rėnda dhe foshnjore nga ana e kryetarit tė Komunitetit Mysliman Shqiptar, tė cilat lidhen ngushtėsisht me ushtrimin e kompetencave nga ana e tij", tha avokati Shehu, qė konfirmoi dėrgimin nė gjykatė tė kundėrshtimit tė mbledhjes sė 21 marsit, e programuar pėr t‘u zhvilluar larg kryeqytetit nė Medresenė e Kavajės.

Sipas Shehut, nga ana e kryetarit ka shkelje procedurale dhe materiale tė cilat mbrohen si nė ligj, ashtu dhe nė statutin e KMSH-sė.

"Sa pėr dijeninė tuaj, mbi mbledhjen e radhės asnjėrit prej anėtarėve nuk i ėshtė bėrė i ditur rendi i ditės, qėllimi i kėsaj mbledhjeje dhe nė anėn tjetėr njė pjesė e anėtarėve tė Kėshillit tė Pėrgjithshėm nuk janė thirrur nė kėtė mbledhje. Kjo ėshtė njė shkelje e neneve tė Statutit tė KMSH, si dhe tė ligjit nr. 8788, datė 07/05/2001 "Pėr organizatat jofitimprurėse". Pėr mos tė folur qė vetė anėtarėt e kėshillit qė prej kohėsh nuk janė njohur me financat dhe aktivitetin fiskal dhe ekonomik tė vetė KMSH, por ky ėshtė njė problem tjetėr", tha avokati Shehu, duke paralajmėruar se edhe nė rast se kjo mbledhje do tė zhvillohet, vendimet e saj do tė mbeten pa hyrė nė fuqi, pėr shkak tė shkeljeve nė statut.

Ēėshtja ka pėrfunduar nė gjykatė dy ditė pasi disa prej anėtarėve tė Kėshillit tė Pėrgjithshėm tė Komunitetit Mysliman, si dhe tė kėshillave tė xhamive tė kryeqytetit kanė kundėrshtuar publikisht mėnyrėn dhe kohėn se si ėshtė lajmėruar mbledhja e 21 marsit.

"Dhe nėse mbledhja do tė zhvillohet ditėn e shtunė, pėr pasojat qė tė vijnė mė vonė ndaj personave tė tretė dhe vetė anėtarėve tė komunitetit, kryetari do tė mbajė pėrgjegjėsi individualisht. Nuk ka asnjė dyshim qė ēdo bashkėpunėtor i mėvonshėm, dhe pėr kėtė tė jeni plotėsisht i bindur, mund tė pėrballet gjyqėsish", tha avokati.

Ndėrkaq, kreu i kėtij komuniteti ka deklaruar dy ditė mė parė se e kishte konstatuar vetėm ditėt e fundit faktin se po i mbaronte mandati, ndaj dhe e kishte vendosur kėtė lajmėrim nė mbledhje. Por argumenti ėshtė konsideruar i pamatur nga kundėrshtarėt e mbledhjes, tė cilėt i kanė bėrė edhe njė herė thirrje Muēės tė ndalė mbledhjet ilegale, dhe t‘u hapė rrugė zgjedhjeve demokratike nė kėtė institucion, me pėrgjegjėsi tė mėdha shpirtėrore jo vetėm pėr besimtarėt, por edhe pėr mbarė shoqėrinė shqiptare.

http://www.gazeta-shqip.com/artikull.php?id=60814
Citim:
Pėrcahen myslimanėt:Paditet kryetari. Komuniteti hedh poshtė pretendimet

TIRANE- Komuniteti mysliman ka reaguar sot pas padisė qė njė grup imamesh ka bėrė ndaj kreut tė kėtij komuniteti, Selim Muces dhe pretendimeve pėr manipulim tė zgjedhjeve pėr postin e kryetarit.

Nė njė deklaratė zyrtare tė komunitetit mysliam hidhen poshtė pretendimet se procesi po manipulohet.

“Procedurat pėr propozimin e kreut tė komunitetit mysliman shqiptar janė kryer nė bazė tė rregullave dhe statutit” theksohet nė njoftimin e Komunitetit mysliman.

Deri ditėn e zgjedhjeve, qė ėshtė 21 marsi nga kryesia do tė paraqiten jo mė pak se dy kandidatura pėr kryetar. Lidhur me pretendimet e ngritura nė media pėr shkeljen e afateve pėr njoftim dhe paraqitjen e materialeve 15 ditė para mbledhjes sė Kėshillit tė Pėrgjithshėm, komuniteti mysliman sqaron se ky afat ėshtė pėrcaktuar me qėllim qė anėtarėt e Kėshillit tė pėrgjithshėm tė njihen mė parė me materialet.

Disa anėtarė tė Kėshillit tė Pėrgjithshėm tė Komunitetit Mysliman dorėzuan nė Gjykatė padinė civile kundėr Komunitetit, duke kėrkuar shpalljen e mbledhjes sė myftinjve nė Kavajė, si tė pavlefshme.

Myslimanėt konsiderojnė edhe shkelje tė tjera, sic ėshtė mungesa e kandidatėve, pėrvec kryetarit aktual Selim Muca.

http://www.balkanweb.com/sitev4/lajme.php?id=35122
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 17.3.2009, 22:54   #17
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Muēa foli gjerė e gjatė nė media pėr punėn radikalėve (eufemizėm pėr "jevgj shqipfolės") qė po fusin hundė, duar e kėmbė pėr tė pėrhap nacionalizėm arab nė Shqipėrinė Perėndimore. Dhe tha shprehimisht se ka tė ardhur nga shteti i Veriut dhe i Lindjes (eufemizėm pėr "jevgj shqipfolės tė sponsorizu nga sllavi e arabi") me mision "tė shtrojnė Shqipėrinė", kėtė shprehje pėrdori...

Muēa njihet pėr qėndrimin e tij kombėtar dhe shteti duhet tė punojė me tė pėr spastrimin e ēibanėve arabo-sllavė.
mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 18.3.2009, 14:55   #18
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
“Ekstremistet nga Maqedonia dhe Kosova, percarje myslimaneve”

Kryetari i KMSH, haxhi Selim Muca, ka leshuar dje alarmin se disa ekstremiste, kane ardhur nga Kosova dhe Maqedonia, me qellim per te percare Komunitetin Mysliman Shqiptar (KMSH). Ai ka perdorur shprehjen: “Keta qe kane ardhur nga jashte jane me te ashprit, sepse te fusin shpaten”.

Situata parazgjedhore per zgjedhjen e kreut te Komunitetit Mysliman Shqiptar, duket mjaft e acaruar. Keshtu, per here te pare kreu aktual i ketij komuniteti, Haxhi Selim Muca, ka pranuar se ne vend ka grupe te ardhura nga jashte, qe kerkojne te percajne myslimanet shqiptare. “Se fundmi kane ardhur disa njerez nga Kosova dhe Maqedonia dhe thone se do te shtrojme Shqiperine. Nga kush do ta shtrojne Shqiperine tone te lire?”, shtroi pyetjen Muca.

“Eshte sulm qe behet kunder meje ne fasade, por ne fakt eshte nje sulm qe behet kunder Komunitetit Mysliman”, ka reaguar dje kreu i Komunitetit Mysliman Shqiptar, Haxhi Selim Muca.

Zgjedhjet

Pas padise qe eshte bere ne gjykate ndaj tij, kryetari Muca eshte pergjigjur edhe per akuzat ne lidhje me manipulimin e zgjedhjeve te 21 marsit, nga ku do te dalin dhe organet e reja drejtuese te ketij institucioni.

“Lajmerimin ne ua bejme myftinjve ne te gjithe Republiken, ne perputhje te plote me statutin. Une kam te drejten ligjore te shpall kandidaturen time, dyert jane te hapura edhe per kandidatet e tjere”, sqaroi dje Muca.

Disa nder punet me te rendesishme, gjate drejtimit te tij kane te bejne me pronat e Komunitetit, te cilat tashme jane ne proces. Ndersa data e mbajtjes se zgjedhjeve, aq shume e kundershtuar nga Xhamite nuk eshte ndryshuar, vazhdon te jete 21 mars. Nderkaq, nje mbledhje urgjente e Kryesise se Keshillit te Pergjithshem te Komunitetit Mysliman, vendosi dje qe te kete dhe kandidature tjeter pervec kreut aktual te ketij komuniteti Selim Muces, ndersa data e zgjedhjeve do te vazhdoj te jete po ajo e vendosur me pare 21 mars.

Nderkohe nje tjeter mbledhje eshte lene per sot. Kjo eshte vendosur pas debateve te shumta mes ketij komuniteti. Keshtu, gjate mbledhjes se perbashket te kryesive te Keshillit te Pergjithshem dhe kryesise se Komunitetit Mysliman te Shqiperise, u diskutua rreth procedures ne lidhje me zgjedhjet per kryetar te KMSH-se, ne mbledhjen e Keshillit te Pergjithshem diten e shtune, dt. 21.03.2009.

Pervec propozimeve te kryesise eshte lene e hapur dhe priten propozimet per kandidatura te tjera, ne baze te pikes 1 te nenit 27 te statutit nga nje grup prej jo me pak se 20 anetaresh te Keshillit te Pergjithshem.

http://www.shqipmedia.com/2009/03/ek...e-myslimaneve/

Citim:
Komuniteti mysliman, luftė pėr zgjedhjet

Bėhet fjalė pėr zgjedhjen e kryetarit tė ri tė komunitetit pėr tė cilėn kanė kryqėzuar shpatat rrymat e ndryshme brenda komunitetit. Imamė tė Tiranės kanė protestuar pėr datėn e zgjedhjeve tė deklaruar nga Haxhi Selim Muēa, duke kėrkuar shtyrjen e afatit, me anė tė njė padie tė depozituar dje nė Gjykatėn e Tiranės. Ndėrkohė vetė kreu i komunitetit, deklaroi se gjithēka ėshtė bėrė sipas statutit dhe se rryma ekstremiste brenda myslimanėve, tentojnė tė rėndojnė situatėn.

Por duket se kjo pėrplasje e rrymave brenda komunitetit mysliman ėshtė mė i thellė sesa duket. Kryetari i komunitetit, haxhi Selim Muēa reagoi dje zyrtarisht nė lidhje me pėrplasjet e vazhdueshme, duke lėnė tė kuptohet se bėhet fjalė pėr rryma ekstreme brenda komunitetit, qė tentojnė tė krijojnė situata tė pakėnaqshme. Duke folur pėr mediat, kreu i komunitetit tha se “brenda komunitetit ekzistojnė radikalėt dhe tradicionalėt, ne jemi pėrpjekur tė bashkojmė kėto dy rryma”.

Ai shtoi se shumė persona tė ardhur kryesisht jashtė shtetit kanė tentuar tė krijojnė tension, duke pėrdorur metodologji tė ndryshme. Muēa tha se mirėpret kandidatė tė tjerė pėr postin e kryetarit, duke ndjekur procedurat ligjore. Ekzistenca e vetėm njė kandidati ėshtė parė nga disa pjestarė tė komunitetit, si njė shkelje tjetėr qė rėndon mbi shpatullat e institucionit mė tė madh fetar nė vend.

http://www.gazeta-standard.com/tekst.php?idt=16614
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 21.3.2009, 14:08   #19
 
Anėtarėsuar: 5.2008
Citim:
Myslimanėt, a kanė dy xhami!

Pėrpara xhamisė sė Et’hem Beut, njė sėrė tezgash ishin vendosur paraditen e djeshme me fletėpalosje pėr miqėsinė shqiptaro-turke. Vetėm 100 metra mė tej, nė xhaminė e “Rrugės sė Kavajės”, asnjė element i tillė nuk dukej.

Debati i lindur ditėt e fundit nė Komunitetin Mysliman Shqiptar pėrmban njė mori detajesh dhe replikash ndėrmjet dy grupimeve brenda komunitetit. Kreu i kėtij institucioni, Haxhi Selim Muēa, deklaroi pak ditė mė parė se bėhet fjalė pėr dallime mes tradicionales dhe radikales, si dy rryma qė bashkėjetojnė brenda komunitetit, ndėrkohė kundėrshtarėt e tij cilėsojnė absurde diēka tė tillė, duke deklaruar se ekziston njė rrymė qė dėshiron tė mbajė karrigen nė komunitet.

Situata e krijuar nuk ėshtė kaq e lehtė sa duket, sipas pėrfaqėsuesve tė komunitetit. Ata parashtrojnė njė sėrė faktorėsh, si menaxhimi i pronave, drejtimi financiar dhe marrėdhėnia me besimtarėt, qė kanė ēuar nė njė situatė tė tillė. Por, nė asnjė rast nuk flitet pėr ndikime tė jashtme qė mund tė krijojnė pėrēarje brenda Komunitetit Mysliman dhe tė ndryshojnė drejtimin fetar.

Myslimanizmi shqiptar ka qenė sipas modelit turk, vetėkuptohet ndikimi pėr shkak tė pushtimit 500-vjeēar. Por pas viteve ‘90-tė, shumė rryma tė reja dhe ndikime nga Arabia Saudite hynė nė myslimanizmin shqiptar. Ndryshimet mes dy rrymave janė tė dukshme qė nga mjekra e gjatė dhe pantallonat e shkurtuara nė fund dhe deri tek xhamitė e zgjedhura pėr t’u falur. Por vetė protagonistėt e dy krahėve nuk tentojnė tė prekin thelbin e ndasisė fetare, ndėrsa merren me ēėshtje procedurale dhe me funksionimin e demokracisė nė zgjedhjen e kreut.

Selim Muēa deklaron se rryma radikale brenda komunitetit vjen nga imamė tė ardhur prej Maqedonie dhe Kosove, ndėrsa kundėrshtarėt e tij bėjnė fjalė vetėm pėr dy vėshtrime tė ndryshme qė ekzistojnė mbi tė njėjtin fenomen. Nė Maqedoni dhe nė Kosovė, nė Komunitetin Mysliman ekziston njė debat i hapur pėr pėrballjen mes myslimanizmit tradicional dhe myslimanizmit tė ri. Ndėrkohė, nė Shqipėri pakkush flet pėr njė fenomen tė tillė.


Ndėrhyrje nga Turqia dhe Arabia Saudite?

Por, jo pėr tė gjithė njė dikotomi ėshtė e panjohur. Ish-zyrtarė tė lartė tė administratės publike, duke folur pėr “Standard”, deklaruan se ekzistojnė ndikime tė jashtme qė krijojnė njė situatė tė tillė brenda komunitetit. Duke ruajtur anonimatin, ata deklarojnė se dy shtete, Turqia dhe Arabia Saudite kanė qenė gjithnjė tė interesuara pėr tė ruajtur “ndikimin” e tyre brenda Komunitetit Mysliman Shqiptar.

Njė prej tyre tregon se ambasadorėt e Turqisė dhe vendeve arabe kanė qenė nė kontakte tė vazhdueshme me drejtuesit shtetėror shqiptarė, sidomos nė periudhat e zgjedhjeve pėr drejtuesit e Komunitetit Mysliman, si edhe tė institucioneve nė varėsi tė saj, si Medreseja. Madje, konfidencialisht ish-zyrtari shprehet se ndikimi ka qenė disa herė aq i lartė sa edhe pėrfaqėsues tė politikės sė kėtyre vendeve kanė ndikuar nė njė mėnyrė, ose nė njė tjetėr, pėr tė krijuar ekuilibra tė rinj brenda institucionit.

Qeveria e mėparshme ka qenė e predispozuar, sipas tij, qė t’i lejojė mė shumė hapėsirė ndikimit turk, e pėr kėtė arsye, ish-zyrtari kujton se njė delegacion i nivelit tė dytė u nis pėr nė Ankara pėr kėtė ēėshtje. “Aty na priti vetė Kryeministri Erdogan, i cili anuloi njė takim tė rėndėsishėm pėr t’u takuar me ne”, – rrėfen ish-zyrtari, duke treguar nivelin e rėndėsisė sė rrymave brenda komunitetit dhe prapaskenat qė ekzistojnė nė zgjedhjen e drejtuesve.


Por kėto ndikime duket se do jenė tė destinuara tė jenė gjithmonė nė prapaskenė, pasi vetė pėrfaqėsuesit zyrtarė nuk pranojnė tė flasin pėr kėtė gjė.

Gazeta “Standard” i dėrgoi Komunitetit Mysliman Shqiptar pyetje nė lidhje me rrymat brenda komunitetit dhe ndikimit qė ekziston nga jashtė. Haxhi Selim Muēa nuk u pėrgjigj, ndėrsa Drejtoria e Kulturės nė Komunitet u pėrgjigj zyrtarisht, duke thėnė se “situata ėshtė trajtuar gjerėsisht nė media” dhe se “kryetari i komunitetit, Haxhi Selim Muēa, nuk ka reagime tė mėtejshme pėr kėtė ēėshtje”.

Ndėrhyrjet e institucioneve tė jashtme nuk pranohen as nga grupimi kundėrshtar i kreut tė Komunitetit Mysliman. Pyetur nė lidhje me kėtė ēėshtje, Ilir Hoxholli, anėtar i Kėshillit tė Pėrgjithshėm tė Komunitetit, tha pėr gazetėn se njė ndikim i tillė mund tė ketė tė bėjė me institucionin por jo me besimtarėt.

“Personat e shtetit kam pėrshtypje se kanė informacione tė marra nga institucioni dhe institucioni po tregon se ekstremizmi shfaqet vetėm kur kėrkohet transparenca, ose kur ka zgjedhje. Kjo e bėn shumė qesharake si proces. Pas akuzave tė serbėve, pėr shqiptarėt e Kosovės dhe maqedonasve pėr shqiptarėt e Maqedonisė, Selim Muēa, u bashkėngjitet atyre. Unė mendoj se Komunitetit Mysliman i ka ardhur koha pėr njė shqiptar tė mirė nė krye tė tij”, – tha z. Hoxholli.


Debati

E ndėrkohė, qė asnjėra palė nuk pranon ndikimin e jashtėm, njė debat i gjerė ėshtė krijuar mbi rrymat brenda Komunitetit Mysliman. Kjo, pas deklaratave tė kreut tė komunitetit, Haxhi Selim Muēės, tė cilat janė kundėrshtuar ashpėr nga njė pjesė e komunitetit. Sipas tė dytėve, brenda komunitetit nuk ekzistojnė dy rryma, por njė grupim njerėzish qė dėshiron pushtetin dhe besimtarėt e thjeshtė.

“Ka kundėrshtarė qė po gėnjejnė, manipulojnė dhe pėrēajnė. Disa njerėz nga Kosova dhe Maqedonia po acarojnė situatėn dhe po sulmojnė Komunitetin Mysliman”, – kishte deklaruar Muēa vetėm pak ditė mė parė. “Sė fundmi kanė ardhur disa njerėz nga Kosova dhe Maqedonia dhe thonė se do tė shtrojmė Shqipėrinė. Nga kush do ta shtrojnė Shqipėrinė tonė tė lirė? Kėta kundėrshtarė qė kanė ardhur nga jashtė tė fusin shpatėn”.

Por, Ilir Hoxholli thotė se Haxhi Selim Muēa duhet tė jetė mė i pėrgjegjshėm nė deklaratat e tij. “Ėshtė e vėrtetė se ka lėshuar njė deklaratė bombė, qė nuk i shėrben as besimtarėve, e as Shqipėrisė, qė po tenton tė hyjė nė BE. Mosha bėn gjithēka. Sot ka dalė me deklaratė dhe ka thėnė se nuk ka ekstremistė”, – reagoi z. Hoxholli. “Ne kemi njė problem vetėm nė lidhje me statutin, ndėrkohė qė Haxhi Selim Muēa e ka parė si njė rivalitet pėr karrige, ndėrkohė qė ne nuk kemi dalė me asnjė kandidatė. Mund tė them se nė Komunitetin Mysliman ekziston vetėm njė rrymė qė ėshtė shumė larg besimtarėve, ėshtė rryma qė dėshiron karrige dhe pushtet”.

Divergjenca mes dy grupimeve ka pasur edhe mė parė. Nė vitin 2005, pėr njė muaj rresht nė Komunitetin Mysliman u zhvilluan njė sėrė debatesh nė lidhje me ndryshimet statusore. Nė fund tė kėtyre debateve, mė 15 maj tė atij viti, Kėshilli i Pėrgjithshėm vendosi qė tė mos ndryshojė nenin 2 tė statutit qė pėrmban medh’hebin (drejtimin) e Komunitetit Mysliman. Nė kėtė mėnyrė medh’hebi Hanafi, qė ėshtė nė fuqi prej periudhės otomane, u ruajt pėr myslimanėt shqiptarė, ēka ishte kėrkuar tė ndryshonte nga shumė anėtarė tė komunitetit.


Importi

Ajo ēka krijoi bujėn mė tė madhe pas deklaratave tė kreut tė Komunitetit Mysliman ėshtė prejardhja e personave, qė sipas tij, pėrbėnin elementin radikal. Ai shėnjoi Kosovėn dhe Maqedoninė, dy vende ku debati publik nė lidhje me myslimanėt radikalė, e nė disa raste edhe vehebist ėshtė shumė mė i pėrhapur sesa nė Shqipėri. Nė botėn akademike nė Kosovė dhe Maqedoni debatet vlojnė nė lidhje me myslimanėt jotradicionalė, dhe se sa kjo gjė ndikon pozitivisht a negativisht nė vendet nė fjalė.

Pak kohė mė parė, duke folur pėr “Standard”, zėvendėsrektori i Universitetit tė Prishtinės, z. Luan Ahma, deklaroi se diēka e tillė po merrte pėrmasa tė mėdha nė Kosovė dhe se nė Maqedoni, njė rifondamentalizim i Komunitetit Mysliman ishte duke u formėsuar. Sipas tij, ky grupim ka njė lidhje mbarėshqiptare dhe ndikon e ka kohezion mė tė lartė me myslimanėt shqiptarė nė Kosovė, Maqedoni e Shqipėri, sesa pjesa tjetėr e myslimanėve.


Kush do marrė drejtimin

Debati i tanishėm nė Komunitetin Mysliman ka tė bėjė me drejtimin e bashkėsisė. Kundėrshtarėt e Haxhi Selim Muēės deklarojnė se janė njė sėrė faktorėsh qė i bėjnė t’i drejtohen gjykatės pėr shpalljen si antistatutore tė datės sė zgjedhjeve. Problemi lindi pak ditė mė parė, kur kryetari i Kėshillit tė Pėrgjithshėm, Ilir Vokshi, njoftoi se zgjedhjet do tė ishin brenda njė 11 ditėve. Anėtarė tė kėshillit kundėrshtuan, duke deklaruar se ishte shkelur statuti. “Problemet reale kanė tė bėjnė me shkeljen e statutit. Neni 22 i statutit pėrcakton se 15 ditė pėrpara zgjedhjeve duhet tė lajmėrohemi. Disa thonė se “ē’bėri njė dy apo tre ditė”, por problemi kryesor ka tė bėjė me materialet qė duhet tė studionim. Brenda kėtyre materialeve ėshtė puna qė ėshtė bėrė nė komunitet dhe nėse materialet nuk miratohen, atėherė edhe kryetari nuk miratohet, se ėshtė puna e tij”, – thotė Ilir Hoxholli, anėtar i kėshillit. “Ky ėshtė konflikti dhe nuk ka asnjė konflikt tjetėr. Ne kėrkuam vetėm kėtė pjesė, qė tė dimė se ēfarė do tė diskutohet. Unė edhe sot nuk i di emrat e kandidatėve”.

Nė lidhje me kėtė ēėshtje, Komuniteti Mysliman ka reaguar duke deklaruar se po kėrkohen gjėra tė paqena, dhe edhe pse statuti pėrcakton 15 ditė, kjo nuk ka rėndėsi dhe nuk pėrbėn shkelje. “Po ē’bėri 15-ta e ē’bėri 11-ta. Kjo nuk ka ndonjė rėndėsi tė madhe. Kjo ėshtė vetėm sa pėr t’u kapur. Nuk ka fare shkelje statuti, nėse nuk ėshtė bėrė lajmėrimi 15 ditė para, por 11 ditė para. Pra, ėshtė respektuar statuti e rregullorja e Komunitetit Mysliman. Nuk ėshtė traditė pajisja me materiale. Nuk ka ndodhur ndonjėherė. Materialet nuk janė dorėzuar, pasi kjo nuk ėshtė traditė”, – ka deklaruar Ilir Vokshi, kryetar i Komunitetit Mysliman.

Anėtarė tė Kėshillit tė Pėrgjithshėm e paditėn komunitetin dhe tani ēėshtja ėshtė nė gjykatė. “Nuk e kuptoj se pėrse nuk e shtynė datėn e zgjedhjeve dhe kaq, se pėrsėri Haxhi Selim Muēa do ishte zgjedhur, pasi ka shumicėn e anėtarėve. Kėshilli i Pėrgjithshėm, parlamenti i myslimanėve ėshtė i ēuditshėm. Selim Muēa zgjedh anėtarėt dhe anėtarėt zgjedhin Selim Muēėn”, – thotė Ilir Hoxholli.


Pronat

Debati mė i madh nė gjirin e Komunitetit Mysliman ka tė bėjė me pronat. Komuniteti ėshtė pronari i dytė mė i madh nė vend, pas shtetit shqiptar dhe gjithnjė ka pasur akuza tė ndėrsjellta pėr menaxhimin dhe keqpėrdorimin e pronave. Drejtues tė komunitetit janė akuzuar pėr korrupsion, ndėrkohė qė ata vetė kanė deklaruar se menaxhimi i pronave ėshtė transparent dhe mė i miri i mundshėm.

Grupe nė komunitet akuzojnė drejtuesit pėr njė sėrė rastesh, qė pėrbėjnė shkelje sipas tyre. Kėto raste kanė tė bėjnė me shitje trualli si pronat vakėf, nė krah tė hotel “Drinit” dhe nė trekėndėshin ku ndodhet Dhoma e Tregtisė, ku ėshtė kėrkuar nisja e procedurave hetimore. Ata gjithashtu akuzojnė se futja nė banka e mijėra eurove tė pėrfituara nga shitja e pronave vakėf, duke marrė prej tyre interesa, pra pėrfitimi me anė tė fajdesė, ėshtė njė akt i ndaluar rreptėsisht nė Islam, sikurse edhe vendosja e pagesės pėr turistėt qė duan tė vizitojnė xhaminė e Et’hem Beut.

Ilir Hoxholli thotė se edhe frika e tanishme e drejtuesve tė komunitetit, tė cilėt sipas tij, shkelin statutin, ka tė bėjė pikėrisht me kėto elemente. “Haxhi Selim Muēa ka njė hije dyshimi mbi vete. Ne na bėn tė dyshojmė mostransparenca qė tregohet nė rastin konkret me vakėfin te Dhoma e Tregtisė. Unė kėrkova qė tė na shpjegohej nėse ėshtė dhėnė kjo tokė, dhe reagimi ishte “ē’tė duhet ty?”. Ndėrkohė qė flitej pėr njė transparencė normale, tė na thuhej qė ėshtė dhėnė me kaq. Unė kam marrė tė dhėna qė ajo tokė ėshtė dhėnė pėr shesh ndėrtimi, qė do tė thotė se ka njė kontratė mes pronarit dhe firmės sė ndėrtimit”, – thotė ai.

Ndėrkohė qė Komuniteti Mysliman deklaron se nuk ekziston asnjė problem i tillė. Transparenca, sipas tyre, ekziston nė komunitet dhe menaxhimi i pronave ėshtė njė ndėr prioritetet kryesore tė institucionit.


Pėrēarja?!

Nė situatėn e krijuar, duket se njė pėrēarje e Komunitetit Mysliman mund tė ndodhė, por kjo hidhet poshtė nga tė dyja palėt. Komuniteti Mysliman deklaron se nuk mund tė ketė pėrēarje, pasi Kėshilli i Pėrgjithshėm merr vendime nė bazė shumice. Ndėrkohė, anėtarėt e tjerė deklarojnė qė nuk do ta njohin kreun e komunitetit nėse ai zgjidhet nga mbledhja e ardhshme nė Kavajė. Sipas tyre, do tė jetė gjykata ajo qė do vendosi nė padinė e paraqitur nga kėta anėtarė.

“Nuk besoj se mund tė kemi njė pėrēarje. Kemi njė pėrēarje tė vendosur nga KMSH-ja tashmė prej vitesh, qė nė shumicėn e rasteve nuk pėrfaqėson interesat e besimtarėve. Pra, kemi njė ēarje mes godinės nga njėra anė dhe besimtarėve nga ana tjetėr”, – tha Ilir Hoxholli.

http://www.gazeta-standard.com/tekst.php?idt=16737
VNf nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
I vjetėr 21.3.2009, 15:17   #20
mesdimr
 
mesdimr
 
Anėtarėsuar: 8.2006
Muēa sapo u rizgjodh kryetar i komunitetit me shumicė dėrrmuese votash (95%). Arabėt dhe jevgj tė tjerė shqipfolės e pritėn me protesta jashtė xhamisė sė Kavajės duke qenė se nuk arritėn as sivjet ta marrin nė dorė komunitetin, por thanė se do e ēojnė ēėshtjen nė gjykatė.

Nė tėrė kėtė llum mendoni sa energji shpenzohen nga sa njerėz pėr t'u marrė me ēėshtje tė nacionalizmit arab...
mesdimr nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju duke cituar
Pėrgjigju


Pėrdorimi i ēėshtjes
Paraqitja

Veēoritė e botimit
Ēėshtjet e reja nuk lejohen
Pėrgjigjet nuk lejohen
Bashkėngjitjet nuk lejohen
Ndryshimi i shkrimeve nuk lejohet

vB code ėshtė hapur
Ndijėzat janė hapur
Kodi [IMG] ėshtė hapur
Kodi HTML ėshtė mbyllur

Tituj tė ngjashėm
Ēėshtja

Virusi judeo-kristian nė Shqipėri nga VNf nė danėn "Feja"

Eksport terrorizmi islamik nga mesdimr nė danėn "Feja"

Nafta nė Shqipėri nga Kandhaon nė danėn "Troje"

Droga nė Shqipėri nga VNf nė danėn "Viruset"

1878: Abdyl Frashėri dhe rreziku islamik nė Lidhjen e Prizrenit nga mesdimr nė danėn "Lidhja I e Prizrenit"



Brezi kohor MG +1. Ora tani ėshtė 07:45.


vBulletin, Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Vargmal © 2006 - 2010 SH

Drejtbotimi: Respekto punėn e tjetrit. Lėnda e hasur kėtu mund tė pėrdoret nė ēdo mjet pėrcjellės, me kusht qė tė pėrmendet krijuesi dhe nyja pėrkatėse e faqes (ose vetėm kahu vargmal.org) ku gjendet lėnda e kopjuar. Nėse lėnda e hasur kėtu dėshirohet tė pėrdoret pėr arsye qė tejkalojnė drejtpėrdorimin dhe drejtbotimin, kėrkohet leje e posaēme nga mbajtėsi i tė drejtave tė lėndės.

Drejtpėrdorimi: Veē tė tjerash, ky log pėrmban dhe lėndė me tė drejta lentori, pėrdorimi i sė cilės nuk ėshtė miratuar gjithnjė gjegjėsisht nga mbajtėsi i tė drejtave. Megjithatė lėnda shtjellohet nė pėrpjekjen tonė pėr njohjen, kuptimin, bashkėfjalimin e arsimimin rreth ēėshtjeve qė kanė tė bėjnė me mjedisin, botėkuptimin, shkencėn, shoqėrinė njerėzore nė pėrgjithėsi dhe shoqėrinė shqiptare nė veēanti. Mendojmė se ky pėrbėn pėrdorim tė drejtė ndaj lėnde me tė drejta lentori, siē ky parashikohet nė Ligjin nr.9380, dt.28.4.2005, Nenet 9, 26, 27. Nė lidhje me ēka pararendi, paraqitja kryhet pa pėrfitim tregtar ndaj atyre qė kanė shprehur interes tė mėparshėm pėr marrje dijenish pėr arsye kėrkimore, arsimore a pėrdorimi vetjak nė pėrputhje ligjin.